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Estudio del desarrollo histórico de la ciencia y del conocimiento científico
El laboratorio de Strand House, por Kate Chandler-Thomson, 1917.
La primera etapa de la Gran Obra o El laboratorio del alquimista,[1] ilustración de Hans Vredeman de Vries para elAmphitheatrum sapientiae aeternae deHeinrich Khunrath,[2] 1591.
Un magister de época escolástica, con toga universitaria, cotejando textos en un scriptorium de una bibliotecamedieval. Ilustración de la Concordia Discordatium Canonum, siglo XIV.
Sarcófago romano del siglo III que representa parte del mito dePrometeo. Es el héroe griego que representa la capacidad técnica del hombre (techné en griego o ars en latín), así como sus peligros (es castigado por robar el fuego de Zeus). Junto a él aparecen las moiras(personificaciones del destino humano) y algunos dioses, comoAtenea, la diosa de la sabiduría o de la ciencia (episteme en griego o scientiaen latín), y Hermes, el dios de los comerciantes, los viajeros y los ladrones.[3]
Historia de la ciencia, y de la técnica o de la ciencia y la tecnología son denominaciones de la disciplina que estudia el desarrollo histórico de la ciencia y la técnica o tecnología, así como la interrelación que han tenido entre sí y con el resto de los aspectos de la cultura (la economía, la sociedad, la política, la religión, la ideología, etc.).
El análisis histórico de la ciencia y la tecnología recurre a los contenidos y a la metodología de las distintas subdivisiones de la historia, tanto temáticas (historia de las ideas, historia cultural, historia social, historia económica) como temporales y espaciales.
Véase también: Historia de la tecnología
Índice
Teorías y sociología[4][5]Editar
Artículos principales: Teorías y sociología de la historia de la ciencia e Historiografía de la ciencia.
Los primeros problemas de la disciplina son la definición de qué sea la ciencia (un problema no historiográfico, sino epistemológico, defilosofía o sociología de la ciencia), su identificación o no con la ciencia moderna surgida de la revolución científica del siglo XVII (un cuerpo deconocimiento empírico y teórico, producido por una comunidad global de investigadores (la comunidad científica) que hacen uso de técnicas específicas y reproducibles para observar y explicar los fenómenos de la naturaleza) y cuáles serían sus objetivos (el puro conocimiento, elautoconocimiento, o la aplicación a finalidades prácticas que mejoren la vida humana -ciencia pura o ciencia aplicada-). Buena parte del estudio de la historia de la ciencia se ha dedicado a la historia del método científico, con la ayuda, en particular, de la sociología de la ciencia que, estudiando las condiciones sociales en que tiene lugar el trabajo concreto de los científicos, reconstruye la forma en que se "produce" y "construye" el conocimiento científico.
A más cómo, menos por qué ... es el aforismo ... que, a mi entender, resume mejor el pensamiento científico. Preguntar por las causases siempre una pregunta de emergencia, porque causas puede haber muchísimas. En cambio, preguntarse por el como es investigar el proceso.
Jorge Wagensberg[6]
A partir de que, desde el primer tercio del siglo XX, la propia ciencia dejara de ser determinista (demonio de Laplace)[7] y se hicieraprobabilística y consciente de sus propios límites (principio de incertidumbre o relación de indeterminación de Heisenberg, teoremas de incompletitud de Gödel y otras expresiones de impredecibilidad,[8]impredicatividad[9] e indecidibilidad en ciencia) y de la influencia decisiva del observador en la observación; cambió también la perspectiva sobre la teoría y la historia de la ciencia.
Espero que te sirva
El laboratorio de Strand House, por Kate Chandler-Thomson, 1917.
La primera etapa de la Gran Obra o El laboratorio del alquimista,[1] ilustración de Hans Vredeman de Vries para elAmphitheatrum sapientiae aeternae deHeinrich Khunrath,[2] 1591.
Un magister de época escolástica, con toga universitaria, cotejando textos en un scriptorium de una bibliotecamedieval. Ilustración de la Concordia Discordatium Canonum, siglo XIV.
Sarcófago romano del siglo III que representa parte del mito dePrometeo. Es el héroe griego que representa la capacidad técnica del hombre (techné en griego o ars en latín), así como sus peligros (es castigado por robar el fuego de Zeus). Junto a él aparecen las moiras(personificaciones del destino humano) y algunos dioses, comoAtenea, la diosa de la sabiduría o de la ciencia (episteme en griego o scientiaen latín), y Hermes, el dios de los comerciantes, los viajeros y los ladrones.[3]
Historia de la ciencia, y de la técnica o de la ciencia y la tecnología son denominaciones de la disciplina que estudia el desarrollo histórico de la ciencia y la técnica o tecnología, así como la interrelación que han tenido entre sí y con el resto de los aspectos de la cultura (la economía, la sociedad, la política, la religión, la ideología, etc.).
El análisis histórico de la ciencia y la tecnología recurre a los contenidos y a la metodología de las distintas subdivisiones de la historia, tanto temáticas (historia de las ideas, historia cultural, historia social, historia económica) como temporales y espaciales.
Véase también: Historia de la tecnología
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Teorías y sociología[4][5]Editar
Artículos principales: Teorías y sociología de la historia de la ciencia e Historiografía de la ciencia.
Los primeros problemas de la disciplina son la definición de qué sea la ciencia (un problema no historiográfico, sino epistemológico, defilosofía o sociología de la ciencia), su identificación o no con la ciencia moderna surgida de la revolución científica del siglo XVII (un cuerpo deconocimiento empírico y teórico, producido por una comunidad global de investigadores (la comunidad científica) que hacen uso de técnicas específicas y reproducibles para observar y explicar los fenómenos de la naturaleza) y cuáles serían sus objetivos (el puro conocimiento, elautoconocimiento, o la aplicación a finalidades prácticas que mejoren la vida humana -ciencia pura o ciencia aplicada-). Buena parte del estudio de la historia de la ciencia se ha dedicado a la historia del método científico, con la ayuda, en particular, de la sociología de la ciencia que, estudiando las condiciones sociales en que tiene lugar el trabajo concreto de los científicos, reconstruye la forma en que se "produce" y "construye" el conocimiento científico.
A más cómo, menos por qué ... es el aforismo ... que, a mi entender, resume mejor el pensamiento científico. Preguntar por las causases siempre una pregunta de emergencia, porque causas puede haber muchísimas. En cambio, preguntarse por el como es investigar el proceso.
Jorge Wagensberg[6]
A partir de que, desde el primer tercio del siglo XX, la propia ciencia dejara de ser determinista (demonio de Laplace)[7] y se hicieraprobabilística y consciente de sus propios límites (principio de incertidumbre o relación de indeterminación de Heisenberg, teoremas de incompletitud de Gödel y otras expresiones de impredecibilidad,[8]impredicatividad[9] e indecidibilidad en ciencia) y de la influencia decisiva del observador en la observación; cambió también la perspectiva sobre la teoría y la historia de la ciencia.
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