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El rasgo más distintivo de Kant frente a sus predecesores es cómo plantea y soluciona el problema del conocimiento.
Kant es el primero en intentar, de manera racional, las dos posturas contrapuestas del conocimiento, especialmente del conocimiento científico. Por una parte tiene al idealismo racionalismo con Descartes, todo el platonismo agustiniano de la iluminación por la otra al empirismo de Hume, de quien establece: "el haberlo despertado de su sueño dogmático".
La postura del conocimiento de Kant es novedosa pues el conocimiento va del sujeto cognocente al objeto que se revela fenoménicamente. Es decir la acción de conocimiento se inicia en el sujeto, lo que se llama el giro copernicano de Kant. A ello le establece estructuras "a priori" o condiciones de posibilidad son: espacio - tiempo y la relación entre ellas.
De esta forma con el entendimiento armado con estas estructuras tratan intencionalmente de captar el fenómeno manifiesto por el objeto.
Kant es el primero en intentar, de manera racional, las dos posturas contrapuestas del conocimiento, especialmente del conocimiento científico. Por una parte tiene al idealismo racionalismo con Descartes, todo el platonismo agustiniano de la iluminación por la otra al empirismo de Hume, de quien establece: "el haberlo despertado de su sueño dogmático".
La postura del conocimiento de Kant es novedosa pues el conocimiento va del sujeto cognocente al objeto que se revela fenoménicamente. Es decir la acción de conocimiento se inicia en el sujeto, lo que se llama el giro copernicano de Kant. A ello le establece estructuras "a priori" o condiciones de posibilidad son: espacio - tiempo y la relación entre ellas.
De esta forma con el entendimiento armado con estas estructuras tratan intencionalmente de captar el fenómeno manifiesto por el objeto.
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