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Para Hegel, toda conducta humana en el mundo material, y por tanto toda historia humana, está atraida en un estado anterior de conciencia, idea similar a la que expresó John Maynard Keynes al decir que las opiniones de los hombres de negocios derivaban habitualmente de economistas difuntos y garrapateadores académicos de generaciones pasadas. Esta conciencia puede no ser explícita, como lo son las doctrinas políticas modernas, sino adoptar, más bien, la forma de la religión o de simples hábitos morales y culturales .Sin embargo este ambito de la conciencia a la larga se hace necesariamente manifiesto en el mundo material creando, de hecho, al mundo exterior a imagen suya. La conciencia es causa y no efecto, y puede desarrollarse en forma autónoma del mundo material; por tanto, el subtexto verdadero que subyace al caos aparente de los sucesos contingentes es la historia de la ideología. en conclusiones por la conciencia
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