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fricanos que llegaron a Nueva España eran origi-narios de lo que hoy es Sudán, Angola y Congo, entre otras par-tes de África. Eran esclavos de los españoles y formaron parte de las expediciones de conquista. Posteriormente, fueron utili-zados como arrieros, para el servicio doméstico en las ciudades y, principalmente, para trabajar en las minas.A los africanos que escapaban de las propiedades de sus amos se les conoció como “cimarrones”; algunos fundaron po-blaciones, como Gaspar Yanga, a quien se le debe el nombre del municipio de Yanga, en el actual estado de Veracruz.Este grupo social llegó a América con una riqueza cultural que manifestaba en sus cuentos, proverbios, juegos, música, bailes, cocina, religiosidad y creencias, por lo que aportó diversos ele-mentos a la cultura novohispana, como los ritmos chuchumbé y sacamandú, además del uso de instrumentos musicales como la marimba, los tambores y la charrasca (elaborada con una qui-jada de burro con los dientes flojos). En cuanto al lenguaje, hay vocablos de herencia africana que hasta la fecha se emplean enLitografía de un músico veracruzano con raíces africanas.Las aportaciones de la cultura africana se adaptaron a varios ámbitos de la vida novohispana, como este tambor del ejército independentista del siglo XIX.diversas regiones, entre ellos: chamuco, cafre, cambujo o chamba. Como muchos criollos novohispanos fueron cuidados por nanas esclavas, influyeron direc-tamente en su educación temprana con sus canciones de cuna, cuentos y la manera como los mimaban inculcándoles cierta sensibilidad y valores de su cultura.Las tradiciones de los africanos se fueron mezclando con las de españoles e indígenas, generando nuevas manifestaciones culturales que eran ya propias de los novohispanos, por BLOQUE IV144
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