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Comunicación Precolombina
Con respecto a los estudios de la comunicación en América Latina según Ferreira L. (2000) (citado por Beltran L.R, Herrera K.M., Pinto E.S y Torrico E.) de manera preocupante afirma que "de 28.000 estudios publicados en los últimos 20 años, según la revista Comunications Abstract, solo 58 de ellos discutieron la comunicación en México…..añade que prácticamente sin excepción los estudios sobre comunicación en la región comienzan con la introducción de la imprenta en México por los españoles" (pp 17,18). En referencia a la calidad de los estudios comunicacionales se encuentra que son muy pocos los estudios realizados con un enfoque histórico, que estos se han caracterizado más por la inmediatez y por ser predictivos dedicándose a indagar solo sobre aspectos como efectos de los medios, audiencia, mediaciones culturales entre otros.
De acuerdo con Beltran L.R, Herrera K.M., Pinto E.S y Torrico E. (2000) la comunicación precolombina es entendida como "La indagación histórico - cultural de los procesos comunicacionales propios de las civilizaciones antes de la llegada de los Ibéricos". (p. 17). Desde un punto de vista antropocéntrico más allá de la comprensión tradicional de los medios masivos de difusión, la comunicación precolombina como "aquel conjunto diverso, híbrido y complejo así como cultural e históricamente definido de procesos de producción, circulación y uso de significacionesy sentidos, estructurados y materializados en distintos lenguajes y soportes generados por los diferentes pueblos que habitan América Latina, hasta antes de finales del siglo XV, vale decir, antes del arribo de la primera exploración española, comandada por Cristobal Colón" (p. 18).
El documento pone en cuestión cómo la conquista y la colonia destruyeron estos tipos y formas de comunicación pre-existentes a tal punto de considerarlas ágrafas logrando que hoy muchos estudiosos latinoamericanos ignoren el pasado indígena de la comunicación. En este sentido los autores hacen una exploración acerca de los tipos y las formas de comunicación precolombinos en los Andes y Mesoamérica, entendiendo tipos como "el conjunto particular de rasgos expresivos que estructuran una manifestación simbólica sobre la base de la utilización y la organización de ciertos elementos. Por ejemplo, componentes lingüísticos o no lingüísticos (iconográficos, gestuales, espaciales, etcétera) que caracterizan una determinada expresión simbólica." (p. 20). Por su parte la forma comunicacional es entendida como " el modo diferenciado que asume la representación objetiva de la expresividad simbólica en función del uso de un determinado soporte. Vale decir que se trata de la conversión de un producto material (significante/soporte) que contiene/abstrae una intencionalidad comunicativa suceptible de ser interpretada (significado). En definitiva, el medio que transforma lo material en objeto tangible."(p. 21).
Según esto, los autores identifica a manera de ejemplo "los tipos comunicacionales: oral y escrita (pictográfica, logográfica, silábica, alfabética o consonántica), ……estos tipos se expresan en formas comunicacionales a través de códices: pallares, estelas, tejidos, etc. Vale decir distintas nformas para el tipo escrito." (p. 21).
A partir de esta primera conceptualización abordan todo un trabajo de indagación a partir de cuatro preguntas orientadoras: 1) Tipos de comunicación en Mesoamérica y de los andes. 2) Formas comunicacionales precolombianas descritas desdes su morfología, soportes, variantes y lenguajes. 3) Papel de los actores en la recepción y difusión de la información. 4) Función social de estas formas según el contexto socio-cultural.
Con respecto a los estudios de la comunicación en América Latina según Ferreira L. (2000) (citado por Beltran L.R, Herrera K.M., Pinto E.S y Torrico E.) de manera preocupante afirma que "de 28.000 estudios publicados en los últimos 20 años, según la revista Comunications Abstract, solo 58 de ellos discutieron la comunicación en México…..añade que prácticamente sin excepción los estudios sobre comunicación en la región comienzan con la introducción de la imprenta en México por los españoles" (pp 17,18). En referencia a la calidad de los estudios comunicacionales se encuentra que son muy pocos los estudios realizados con un enfoque histórico, que estos se han caracterizado más por la inmediatez y por ser predictivos dedicándose a indagar solo sobre aspectos como efectos de los medios, audiencia, mediaciones culturales entre otros.
De acuerdo con Beltran L.R, Herrera K.M., Pinto E.S y Torrico E. (2000) la comunicación precolombina es entendida como "La indagación histórico - cultural de los procesos comunicacionales propios de las civilizaciones antes de la llegada de los Ibéricos". (p. 17). Desde un punto de vista antropocéntrico más allá de la comprensión tradicional de los medios masivos de difusión, la comunicación precolombina como "aquel conjunto diverso, híbrido y complejo así como cultural e históricamente definido de procesos de producción, circulación y uso de significacionesy sentidos, estructurados y materializados en distintos lenguajes y soportes generados por los diferentes pueblos que habitan América Latina, hasta antes de finales del siglo XV, vale decir, antes del arribo de la primera exploración española, comandada por Cristobal Colón" (p. 18).
El documento pone en cuestión cómo la conquista y la colonia destruyeron estos tipos y formas de comunicación pre-existentes a tal punto de considerarlas ágrafas logrando que hoy muchos estudiosos latinoamericanos ignoren el pasado indígena de la comunicación. En este sentido los autores hacen una exploración acerca de los tipos y las formas de comunicación precolombinos en los Andes y Mesoamérica, entendiendo tipos como "el conjunto particular de rasgos expresivos que estructuran una manifestación simbólica sobre la base de la utilización y la organización de ciertos elementos. Por ejemplo, componentes lingüísticos o no lingüísticos (iconográficos, gestuales, espaciales, etcétera) que caracterizan una determinada expresión simbólica." (p. 20). Por su parte la forma comunicacional es entendida como " el modo diferenciado que asume la representación objetiva de la expresividad simbólica en función del uso de un determinado soporte. Vale decir que se trata de la conversión de un producto material (significante/soporte) que contiene/abstrae una intencionalidad comunicativa suceptible de ser interpretada (significado). En definitiva, el medio que transforma lo material en objeto tangible."(p. 21).
Según esto, los autores identifica a manera de ejemplo "los tipos comunicacionales: oral y escrita (pictográfica, logográfica, silábica, alfabética o consonántica), ……estos tipos se expresan en formas comunicacionales a través de códices: pallares, estelas, tejidos, etc. Vale decir distintas nformas para el tipo escrito." (p. 21).
A partir de esta primera conceptualización abordan todo un trabajo de indagación a partir de cuatro preguntas orientadoras: 1) Tipos de comunicación en Mesoamérica y de los andes. 2) Formas comunicacionales precolombianas descritas desdes su morfología, soportes, variantes y lenguajes. 3) Papel de los actores en la recepción y difusión de la información. 4) Función social de estas formas según el contexto socio-cultural.
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