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Introducción
Ninguna teoría democrática puede hoy obviar el papel de los mecanismos
propios de la sociedad civil. Sin embargo, este concepto tiene un significado
problemático. Aunque en general, se lo ha definido siempre en relación con el
concepto de Estado -como la red de estructuras sociales que no depende
directamente de él1
-, existen diferentes lecturas sobre su contenido y alcances.
Los autores que valoran positivamente el rol de la sociedad civil, le han
dado connotaciones muy diferentes al concepto, desde quienes la defienden
como fuente de solidaridad, hasta los que la ven sólo como espacio para
defender la libertad de propiedad y de mercado. El objetivo del presente
artículo es analizar el concepto de sociedad civil presentado por Jürgen
Habermas y qué lugar ocupa en este contexto de discusión.
En primer lugar, presentaré algunas categorías básicas que aparecen en
el diagnóstico de Habermas sobre la Modernidad, las cuales son
indispensables para comprender su visión sobre el concepto que nos ocupa.
Fundamentalmente, profundizaré en la distinción entre sistema, y sus criterios
instrumentales de racionalidad -el poder y el dinero- y mundo de la vida,
orientado a la solidaridad, bajo una racionalidad comunicativa. En segundo
lugar, analizaré en particular la visión de Habermas sobre el significado y el
papel de la sociedad civil en el contexto de una democracia deliberativa,
haciendo énfasis en su conexión con la noción de opinión pública. Así,
estaremos en condiciones de comprender las críticas que Adela Cortina y
Domingo García-Marzá han realizado a esta visión de la sociedad civil, con el
objetivo de valorar el alcance y limitaciones de este concepto en su formulación
habermasiana.
1. Habermas y la modernidad: una interpretación comuni
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