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En el corazón de Córdoba, en el mismo sitio donde está ubicada la hacienda ‘El Ubérrimo’, propiedad de presidente Álvaro Uribe, se gestó un modelo paramilitar que después se reprodujo en el resto del país. Este es el tema del libro A las puertas de El Ubérrimo, de los investigadores Iván Cepeda, director del Movimiento de Víctimas de Crímenes de Estado, y Jorge Rojas presidente de la Consultoría para los Derechos Humanos.
El libro, narra episodios importantes de la sociedad cordobesa y cómo el proyecto paramilitar fue aceptado entre figuras públicas de esa región. También tiene fuentes testimoniales de víctimas que sufrieron la expansión del paramilitarismo por negarse a apoyar el proyecto, que no sólo buscó ser un ejército contrainsurgente, sino llegar a las instituciones, la política y la sociedad.
En la investigación se pueden identificar dos historias importantes de la vida de Córdoba: una la del paramilitarismo y la parapolítica en Córdoba, y la otra, la de la hacienda, que se ha ido convirtiendo en un centro político y social muy importante y su dueño es un protagonista en la vida del departamento.
La hacienda está ubicada en una zona muy importante para la producción agropecuaria del departamento de Córdoba. Quizá, dentro del valle del Sinú, es la tierra más apetecida del departamento. Hubo muchas luchas entre campesinos y terratenientes años atrás, hasta que en el año 82, por fin, la familia del Presidente tuvo la posibilidad de adquirir las primeras instancias e ir expandiendo ese dominio que está muy cerca al aeropuerto y del centro político del departamento. Era una hacienda rodeada de elefantes que nadie veía.
En la investigación también hay una crónica social. La familia Mancuso tiene una figuración social muy importante en Córdoba. El matrimonio de Mancuso es uno de los acontecimientos importantes de la vida de Montería, pero hay muchos otros eventos en los que se menciona a más de 60 políticos, ganaderos y figuras públicas, que en distintas situaciones están implicados con paramilitares. La gran mayoría son amigos personales de Uribe. Pero lo más interesante es que se tejió una mitología popular de las autodefensas. Estas fueron concebidas como un ejército de salvación, Mancuso y Castaño son considerados casi como héroes. No hay ningún tipo de timidez o rubor en decir que se es amigo, se ha apoyado y se sigue apoyando ese proyecto. Y la mayor parte de esos personajes que aparecen en el libro lo han dicho claramente.
El libro no está orientado a demostrar que Uribe es un paramilitar, lo que muestra el libro es la inutilidad de la violencia en el ejercicio de la política. Tanto de la guerrilla que trató resolver unos problemas que al final agravó, como de los paramilitares que trataron de acabar con la guerrilla y terminaron generando esta situación de violencia y de entronización del poder mafioso local que sigue vigente. El libro quiere llamar la atención sobre unos hechos que merecen explicación, saca a la luz unas víctimas que no existen -las del conflicto en Córdoba- y muestra cómo se perdió un liderazgo social de personas que están hoy en el exilio, desaparecidos o en el cementerio.
El libro, narra episodios importantes de la sociedad cordobesa y cómo el proyecto paramilitar fue aceptado entre figuras públicas de esa región. También tiene fuentes testimoniales de víctimas que sufrieron la expansión del paramilitarismo por negarse a apoyar el proyecto, que no sólo buscó ser un ejército contrainsurgente, sino llegar a las instituciones, la política y la sociedad.
En la investigación se pueden identificar dos historias importantes de la vida de Córdoba: una la del paramilitarismo y la parapolítica en Córdoba, y la otra, la de la hacienda, que se ha ido convirtiendo en un centro político y social muy importante y su dueño es un protagonista en la vida del departamento.
La hacienda está ubicada en una zona muy importante para la producción agropecuaria del departamento de Córdoba. Quizá, dentro del valle del Sinú, es la tierra más apetecida del departamento. Hubo muchas luchas entre campesinos y terratenientes años atrás, hasta que en el año 82, por fin, la familia del Presidente tuvo la posibilidad de adquirir las primeras instancias e ir expandiendo ese dominio que está muy cerca al aeropuerto y del centro político del departamento. Era una hacienda rodeada de elefantes que nadie veía.
En la investigación también hay una crónica social. La familia Mancuso tiene una figuración social muy importante en Córdoba. El matrimonio de Mancuso es uno de los acontecimientos importantes de la vida de Montería, pero hay muchos otros eventos en los que se menciona a más de 60 políticos, ganaderos y figuras públicas, que en distintas situaciones están implicados con paramilitares. La gran mayoría son amigos personales de Uribe. Pero lo más interesante es que se tejió una mitología popular de las autodefensas. Estas fueron concebidas como un ejército de salvación, Mancuso y Castaño son considerados casi como héroes. No hay ningún tipo de timidez o rubor en decir que se es amigo, se ha apoyado y se sigue apoyando ese proyecto. Y la mayor parte de esos personajes que aparecen en el libro lo han dicho claramente.
El libro no está orientado a demostrar que Uribe es un paramilitar, lo que muestra el libro es la inutilidad de la violencia en el ejercicio de la política. Tanto de la guerrilla que trató resolver unos problemas que al final agravó, como de los paramilitares que trataron de acabar con la guerrilla y terminaron generando esta situación de violencia y de entronización del poder mafioso local que sigue vigente. El libro quiere llamar la atención sobre unos hechos que merecen explicación, saca a la luz unas víctimas que no existen -las del conflicto en Córdoba- y muestra cómo se perdió un liderazgo social de personas que están hoy en el exilio, desaparecidos o en el cementerio.
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