Question

COMO SE DIVIDE LA HISTORIA DE LA FILOSOFIA ANTIGUA Y EXPLICO CADA UNA CON SUS DIFERENTES POSTULADOS

Answer 1

La verdad es que son muchas las posibilidades, y habrá diferencias Entre expertos, de las épocas se entienden la Antigua, desde los presocráticos o antes hasta las escuelas cínica, estoicos..., Medieval, que obviamente es la de la edad media y abarca muchos siglos, la Moderna que se caracteriza por la ilustración, y la Contemporánea que es la actual. 
Cada uno de los inicios y finales de las épocas son muy debatidos, y así mismo a los autores que vivieron en épocas intermedias como Hegel (entre la moderna y contemporánea) se les pasa de un lado a otro según el gusto de quien hace el estudio. 
La líneas tipicas de la filosofía son: 
Lógica, pero logos no significa razón propiamente, significa lenguaje emparentado con la razón o viceversa, y aunque logos tiene mucho de "lo racional" no es simplemente eso, intelecto como tal vine siendo lo que entendemos por razón, intelecto es comprensión, entendimiento, y la palabra en griego de intelecto es nous. Logos y nous tienen mucha relación, pero NO son sinónimos. Logos que también es una palabra griega es la palabra con más significados en el mundo griego y en los diccionarios o etimologías se le dedican muchas y muchas páginas a este concepto, se entiende como discurso, razón pero emparentado con el lenguaje, lenguaje, simplemente palabra y en general toda relación de éste estilo (razón-lenguaje), un argumento por ejemplo se puede decir que es logos, pero también toda una disciplina, de hecho todas las termianciones de las disciplinas de ahora que sean en "logía" como antropología o sociología, psicología, se está diciendo siempre, "discurso o estudio de...". Entonces algo así es logos. 
La lógica es una ciencia semiótica que estudia las relaciones de los signos (sintaxis). Se realizan ejercicios donde se hacen los famosísimos silogismos y muchos otros métodos para analizar si un razonamiento se hizo de manera correcta. Como ya sabes viene de logos, y en este caso particular se refiere al estudio de sí mismo y por eso no está compuesto con otra raíz sino sólo la de logos.