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Yurupary es un héroe mítico, conocido en las tribus indígenas de Brasil y Colombia, por indígenas de las familias lingüísticas tupí-guaraní,tucano y Arawak. Esta leyenda interviene en algunas tradiciones importantes como las leyes de Yurupary - o las leyes del Sol -, el ritual de Yurupary, y dentro de éste, las flautas y las máscaras de Yurupary.Es importante agregar que las máscaras y flautas de Yurupary sólo podían ser conocidas por hombres adultos iniciados en el mito, y estaban TOTALMENTE PROHIBIDAS para las mujeres y niños. Si una mujer o un niño las veía, debía ser condenado a pena de muerte, incluso por parte de su propio esposo o padre, si éste los descubría. Esto ayudaba a convertir esta música, junto a los instrumentos con que se interpretaba y danzaba en algo sagrado.Las flautas estaban fabricadas de árboles de la región considerados sagrados y las máscaras de una mezcla espantosa de pelos de mico y de mujer, según decían.
Algunos fragmentos significativos de la leyenda son resumidos a continuación:
Fragmento 1: Inicio del cantoEl inicio del canto relaciona a la tribu en que nacerá Yurupary, los tenuianos o habitantes de la sierra de Tenui, con la divinidad, pues muestra cómo toda la tribu llega a ser descendiente de un mismo payé. Este payé resultará ser Pinón, el gran poblador del mundo, hijo de la doncella Dinari con el jefe de los pájaros iacamy o ilapay. Es decir, se trata de un hijo de mujer y pájaro.
El niño Yurupary, como lo narra el fragmento que tienen en la fotocopia, nace de su madre y un árbol, cuando el jugo del fruto de dicho árbol se desliza hacia sus partes íntimas, embarazándola. Después se perderá el niño Yurupary cerca a su “padre” el árbol de Pihycan, para criarse sin la ayuda de su madre. Lo que sucede es que Yurupary sobrevivirá en el bosque y se criará solo, yendo a amamantarse de su madre mientras ella duerme en la noche. Regresará ya crecido a tomar la posición de tuixáua (jefe) y a difundir las leyes de Yurupary.
Fragmento 2: Origen del mundo y de los hombresEsta es una historia contada por Yurupary a los hombres de su tribu. Es la historia del nacimiento de Pinón, el gran poblador del mundo, y su hermana Meenspuin, de la unión de la doncella Dinari con un pájaro iacamy o illapay. Dinari había huido de su tribu, y se había ido a esconder debajo de las raíces del árbol donde la encontraron los iacamy, porque no estaba de acuerdo con las costumbres de su tribu, que aislaba a solteros, solteras y viudas en casas diferentes, hasta que se casaran los primeros y murieran las últimas, costumbre que Pinón iría a cambiar.
Pinón embarazará luego a las 17 jóvenes solteras que vivían con él en la casa, iniciando así su tarea de poblamiento del mundo.
Fragmento 3: Nunuibas atrapados en el vientre de UalriUalri era uno de los hombres de Yurupary. Un hombre más bien mayor que cometió la imprudencia de dejarse seducir por una joven nunuiba, Diadue, y contarle los secretos de Yurupary. Lo que le sucederá después es en gran parte castigo por esta imprudencia. Unos jóvenes nunuibas lo harán subir a un árbol bajo el cual encenderán un fuego que casi lo asfixiará. Para vengarse de esta afrenta, Ualri utilizará el amuleto de Yurupary para convertirse en casa y tragarse a los jóvenes.
Luego tendrá que aceptar su culpa de haber devorado a los jóvenes nunuibas y recibirá como castigo ser quemado. De esta quema nacerán los insectos y bichos punzantes y venenosos del bosque y un gran árbol del que después se elaborarán los instrumentos sagrados de Yurupary.
♥♥♥♥
Algunos fragmentos significativos de la leyenda son resumidos a continuación:
Fragmento 1: Inicio del cantoEl inicio del canto relaciona a la tribu en que nacerá Yurupary, los tenuianos o habitantes de la sierra de Tenui, con la divinidad, pues muestra cómo toda la tribu llega a ser descendiente de un mismo payé. Este payé resultará ser Pinón, el gran poblador del mundo, hijo de la doncella Dinari con el jefe de los pájaros iacamy o ilapay. Es decir, se trata de un hijo de mujer y pájaro.
El niño Yurupary, como lo narra el fragmento que tienen en la fotocopia, nace de su madre y un árbol, cuando el jugo del fruto de dicho árbol se desliza hacia sus partes íntimas, embarazándola. Después se perderá el niño Yurupary cerca a su “padre” el árbol de Pihycan, para criarse sin la ayuda de su madre. Lo que sucede es que Yurupary sobrevivirá en el bosque y se criará solo, yendo a amamantarse de su madre mientras ella duerme en la noche. Regresará ya crecido a tomar la posición de tuixáua (jefe) y a difundir las leyes de Yurupary.
Fragmento 2: Origen del mundo y de los hombresEsta es una historia contada por Yurupary a los hombres de su tribu. Es la historia del nacimiento de Pinón, el gran poblador del mundo, y su hermana Meenspuin, de la unión de la doncella Dinari con un pájaro iacamy o illapay. Dinari había huido de su tribu, y se había ido a esconder debajo de las raíces del árbol donde la encontraron los iacamy, porque no estaba de acuerdo con las costumbres de su tribu, que aislaba a solteros, solteras y viudas en casas diferentes, hasta que se casaran los primeros y murieran las últimas, costumbre que Pinón iría a cambiar.
Pinón embarazará luego a las 17 jóvenes solteras que vivían con él en la casa, iniciando así su tarea de poblamiento del mundo.
Fragmento 3: Nunuibas atrapados en el vientre de UalriUalri era uno de los hombres de Yurupary. Un hombre más bien mayor que cometió la imprudencia de dejarse seducir por una joven nunuiba, Diadue, y contarle los secretos de Yurupary. Lo que le sucederá después es en gran parte castigo por esta imprudencia. Unos jóvenes nunuibas lo harán subir a un árbol bajo el cual encenderán un fuego que casi lo asfixiará. Para vengarse de esta afrenta, Ualri utilizará el amuleto de Yurupary para convertirse en casa y tragarse a los jóvenes.
Luego tendrá que aceptar su culpa de haber devorado a los jóvenes nunuibas y recibirá como castigo ser quemado. De esta quema nacerán los insectos y bichos punzantes y venenosos del bosque y un gran árbol del que después se elaborarán los instrumentos sagrados de Yurupary.
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Algunos fragmentos significativos de la leyenda de Yurupary pueden ser:
- Esta leyenda comienza con una fuerte epidemia la cual asesino a todos los hombres, solo sobrevivieron algunos viejos y un payé, un payé es un viejo muy sabio, tras este suceso las mujeres se reúnen en un lago en el cual solo podía bañarse seucy, una mujer de extremada belleza.
- El payé descubre que las mujeres rompieron la regla de reunirse en ese lago, por lo cual el payé, extremadamente molesto, y desde ese momento descarto a las mujeres para los asuntos importantes. Por esta razón cuando Yurupary regresa al pueblo a poner nuevas leyes, estas son bajo secreto para las mujeres, para así evitar otra " traición".
Ver más en brainly.lat/tarea/8691332.
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