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La ética protestante y el espíritu del capitalismo es un libro escrito por el historiador (sociólogo) Max Weber, en 1905.
En su texto, Weber analiza dos ideas interconectadas. La ética protestante, y cómo ésto llevó al capitalismo.
En el medioevo surgen las indulgencias, básicamente podías pecar todo lo que quisieras y pagando (una suma bastante generosa) o sea, la indulgencia, irías al cielo. Ahora, los protestantes no creían que Dios se dejara comprar, por lo que, lo único que les quedaba era suponer que siendo buenos, Dios los perdonaría. Ahora, ellos pensaban que una forma de ser buenos era el trabajo, ya que siendo honrados serían perdonados. Ellos básicamente trabajaban y trabajaban. Su objetivo era únicamente ganar dinero por acumular, ya que las banalidades de gastarlo en ocio no eran bien vistas. Asimismo, si tenías 5 pesetas, las debías invertir para generar 6, y esas 6 a 7. De igual forma, si trabajas 8 horas, en vez de 12, pierdes 4 horas de trabajo y por consiguiente, dinero. El capitalismo surge por esa ética de los protestantes, de su "buen" actuar y de acumular por acumular y no destinar ganancias al ocio.
En su texto, Weber analiza dos ideas interconectadas. La ética protestante, y cómo ésto llevó al capitalismo.
En el medioevo surgen las indulgencias, básicamente podías pecar todo lo que quisieras y pagando (una suma bastante generosa) o sea, la indulgencia, irías al cielo. Ahora, los protestantes no creían que Dios se dejara comprar, por lo que, lo único que les quedaba era suponer que siendo buenos, Dios los perdonaría. Ahora, ellos pensaban que una forma de ser buenos era el trabajo, ya que siendo honrados serían perdonados. Ellos básicamente trabajaban y trabajaban. Su objetivo era únicamente ganar dinero por acumular, ya que las banalidades de gastarlo en ocio no eran bien vistas. Asimismo, si tenías 5 pesetas, las debías invertir para generar 6, y esas 6 a 7. De igual forma, si trabajas 8 horas, en vez de 12, pierdes 4 horas de trabajo y por consiguiente, dinero. El capitalismo surge por esa ética de los protestantes, de su "buen" actuar y de acumular por acumular y no destinar ganancias al ocio.
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