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Según Kart Marx la historia es consecuencia de un desarrollo dialéctico en la infraestructura económica y social que es causante de hecho y de una evolución historia de la humanidad. Esta relación es la que determina las clases sociales y a una estructura formada por la ética, cultura, religión y un ordenamiento jurídico ya que Marx pensaba que la ideología de una época es desarrollada por la clase dominante y de esta forma la burguesía, al apoderarse del poder, predomina y crea un sentido de la ética, una cultura y un ordenamiento jurídico formando así una conciencia que es favorable para el sistema.
En el curso de su desarrollo, las fuerzas productivas de la sociedad entran en contradicción con las relaciones de producción existentes, y esas relaciones se convierten en trabas de las relaciones productivas, de esta forma se crea una revolución social afectando la estructura ideológica de forma que los hombres adquieren conciencia del conflicto.
Históricamente, las relaciones capitalistas de producción serían la última forma antagónica del proceso histórico. El modo de producción del capitalismo industrial conducirá a la superación de la propiedad privada, no sólo por la rebelión de los oprimidos sino por la propia evolución del capitalismo, en el que la progresiva acumulación del capital determinaría la necesidad de nuevas relaciones de producción basadas en la propiedad colectiva de los medios de producción.
Superada la propiedad privada, el hombre vencería la enajenación económica y a continuación, todas las demás. "La sociedad sin clases alcanzada mediante la praxis (práctica) revolucionaria, sería la síntesis del proceso histórico.