¿Cómo concibe al hombre los siguientes pensadores: Descartes, Kant, Rousseau, Nietzsche, Marx, Sartre y Heidegger? .
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Respuesta:Kant concibe al Hombre como "el fin último de la creación", de hecho, como una entidad moral se descubre una naturaleza suprasensible, la libertad. El hombre no está sujeto, al igual que todos los demás seres a la causalidad mecánica o condicionados en cuanto a su existencia debido a su libre elección.
Rousseau pensaba que la perfectibilidad del hombre, su libertad, felicidad y el dominio de su propio destino dependía de la comprensión de las leyes de la naturaleza. Quería hallar un orden social cuyas leyes estuviesen en armonía con las leyes naturales. Indagar estas cuestiones le llevó a postular la noción y el esquema hipotético del hombre en "estado de naturaleza". Este hombre natural no es más que el hombre despojado de lo que ha adquirido en sociedad. En este estado, no existe la cultura y los hombres se parecen a los animales. Al unir sus esfuerzos para sobrevivir, construyen la sociedad, aparecen las desigualdades y surge el Estado civil. Rousseau quería hallar una forma de sociedad en la que cada uno de sus miembros estuviera protegido por la organización, pero a su vez, el individuo debería permanecer libre obedeciendo a sí mismo.
Descartes en su "Discurso del Método", ahondando en la capacidad de pensar del hombre, "yo pienso, luego soy", examina lo que él era y viendo "que podía fingir que no tenía cuerpo y que no había absolutamente el mundo ni ningún lugar donde yo me encontrase, conocí con eso que yo era una sustancia cuya esencia total o naturaleza de la cual no es sino pensar y que no necesita para ser de ningún lugar ni depende de ninguna cosa material".
En los Manuscritos Económicos y Filosóficos de 1844, Marx introduce el concepto del Hombre como autoproyectualidad. La característica del hombre como ser perteneciente a una especie, es la del "hombre genérico" Gattungswesen lo que significa la capacidad de realizar funciones universales gracias al trabajo, la transformación del mundo objetivo. "El animal sólo se construye de acuerdo con la medida y la necesidad de la especie a la que pertenece, mientras que el hombre sabe cómo producir de acuerdo a la medida de cada especie y sabe que todas partes predisponen a la medida inherente a ese objeto en particular, entonces el hombre también se basa según las leyes de la belleza",
Nietzsche exige al hombre que se muestre fiel a él mismo y que rechace todo trasmundo, Dios, reino de los cielos, mundo de las Ideas y rechace la moral del resentimiento que ha nacido en ese trasmundo. Debe proclamar la muerte de Dios. Pero el hombre nuevo, amo de sí, de la verdad y de todos los valores encarna en su voluntad de poder la vida misma.
Sartre rechaza la idea de una humanidad inscrita en una esencia. Prefiere hablar de una condición. Universal del hombre. Desde un punto de vista objetivo, la condición humana no tiene situaciones históricas particulares, sino una situación universal en la medida donde todo hombre encuentre los límites como el trabajo, el otro, la muerte. En lo subjetivo, cada hombre por su proyecto tiende asumir sus límites rechazándolos, aceptándolos o superándolos fundando una intersubjetividad y una comprensión posible del otro. Para Sartre, la existencia precede la esencia pues el hombre comienza a existir antes de ser esto o aquello, está determinado por la libertad, el hombre noves sino lo que él se hace, el hombre es libertad, él no está dado, él esta perpetuamente construido.
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