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La organización política en el período Posclásico
Por lo que respecta a la organización política de los mayas en la etapa Posclásica (900-1500), la península de Yucatán y el altiplano guatemalteco son las áreas sobre las que se dispone de mayor información, gracias a los documentos de la época posterior al descubrimiento de América (a partir del siglo XV).
En el Yucatán, la documentación muestra la existencia de diversas formas de organización política. Siguió existiendo el gobierno de un líder único, el halach uinic u "hombre verdadero", que era auxiliado en su tarea por un consejo integrado por personas de prestigio (ah cuch cabob) y por diversos jefes de asentamientos de menor rango (batabob). Pero hubo también centros gobernados por un consejo de jefes de estirpes nobles, y confederaciones de ciudades regidas por linajes que estaban relacionados entre sí. En el momento de la llegada de los españoles, pervivían en el Yucatán al menos cinco linajes (Xiu, Cocom, Canek, Chel y Pech), gobernantes de otros tantos territorios. El obispo español Diego de Landa describió cuatro categorías sociales: los nobles, los sacerdotes, la gente común y los esclavos, con funciones estrictamente delimitadas.
De forma parecida se estructuraron los maya-quichés del altiplano, cuyos linajes de nobles (ahauob) controlaban específicamente los puestos más altos en lo político, religioso y militar. En el principal centro quiché, Utatlán, los cuatro grupos originales (Cawek, Nihaib, Ahau Quiché y Sakic) habían originado veinticuatro linajes a partir de líneas de descendencia patrilineales. Tales linajes, entre los que había variaciones en cuanto a su autoridad y prestigio, controlaban los territorios o chinamit, que constaban de un centro residencial y ceremonial y de sus unidades habitacionales. Junto a los quichés convivieron, en un delicado equilibrio de alianzas y conflictos, otros grupos mayas
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