Question

comapara las estructuras sociales de atenas y esparta

Answer 1

1. Trabajo Práctico Historia Comparación de poleis: Esparta y Atenas Autores: Nicolas Yanovsky y Romina Miednik2. Diferencias Políticas En Esparta había una monarquía diarquía, es decir que habían dos reyes, uno que se ocupaba de lo militar y el otro que se ocupaba más en lo religioso y asuntos internos. En Atenas empieza habiendo una monarquía, luego el poder pasa a los aristócratas y de a poco se va convirtiendo en una democracia.3. “Social” Los esclavos en Esparta eran los Ilotas, descendientes de pueblos dominados. Ellos trabajan la tierra, pagaban rentas pero no podían ser comprados. Los Ilotas viven en familia y se En Atenas los esclavos eran deudores que no tenían derechos políticos, ni siquiera eran considerados atenienses. Los esclavos no son personas, son objetos y no pueden hacer nada4. Castas En Atenas las personas no podían cambiar de castas, si nacías siendo esclavo, siempre lo serías y tus hijos y las próximas descendencias también lo serían.Del otro lado, en Esparta las personas al lograr algun triunfo o hacer un buen trabajo podían cambiar a una casta un poco mejor. Por ejemplo cuando un perieco se desempeñaba valientemente en una batalla, este podía ser promovido a la jerarquía de “ciudadanos espartanos”.5. Economía En Atenas, la economía se basaba en la agricultura pero al haber mayor demanda que oferta se recurría al comercio. En cambio, en Esparta solamente los Ilotas trabajaban la tierra ya que los ciudadanos tenían prohibida toda actividad económica.6. Cultura Atenas era una polis en la cual se fomentaba mucho el arte, habían escultores, escritores y se redactaban obras mitológicas. En cambio, en Esparta (en una época) estaba prohibida el arte y la cultura.7. Educación En Esparta desde los 7 años los niños eran ejercitados con fines militares y a ellos se les trataba de fomentar la homosexualidad A los niños en Atenas se les enseñaba los conocimientos del mundo y la filosofía. También sus padres les enseñaban acerca de su trabajo para en un futuro poder trabajar de lo mismo.8. Distribución de tierras En Atenas, en el principio, la distribución de tierras era desigual, el demos tenía una porción mucho mas pequeña y esto producía un descontento en ellos y de a poco, nuevas leyes se fueron implementando para que el gobierno se transforme en una democracia. En cambio, en Esparta al haber una gran conquista hacia la costa, habían muchas tierras las cuales fueron bien distribuidas entre el pueblo. Hasta los Ilotas tenían sus propias tierras y también trabajaban en las tierras de los Homoioi.9. Las mujeres Las mujeres en Esparta estaban solamente para tener hijos. Ellas no eran las encargadas de cuidarlos ya que a los siete años los cuidaba el estado. Las mujeres espartanas cuidaban de su cuerpo y en general eran atléticas para así ser elegidas por los hombres. Por otro lado, las mujeres en Atenas eran mas intelectuales, estudiaban para poder luego transmitirle sus conocimientos a sus hijos.10. Similitudes Una similitud es que en Atenas los aristócratas le cobraban rentas al demos por la tierra y en Esparta, los Homoioi les cobraban rentas a los Ilotas por la tierra y reclamaban un porcentaje de lo producido. En ambas polis se escribieron dos constituciones para organizar al pueblo. En Atenas se redactó “La constitución de Solón”, la cual abolió la esclavitud por deuda y trata de conformar ambos sectores sociales, a los aristócratas y a los campesinos con sus leyes. Y en Esparta estaba “La Retra de Licurgo” la cual organiza al pueblo y lo divide en 10 tribus.

Answer 2

Espartiatas (o espartanos): descendientes de los dorios, poseían todos los derechos políticos y privilegios dentro de la sociedad espartana
.Periecos: vivían en la periferia de la ciudad. Eran los descendientes de los aqueos y de otros pueblos que fueron sometidos sin el uso de la fuerza, se dedicaban al comercio y al artesanado. Eran libres, pero sin derechos políticos.
Hilotas (o Ilotas): estaba compuesto por la mayor parte de la población, descendían de los pueblos conquistados por la fuerza, eran siervos del estado espartano y cultivaban las tierras de los espartanos.
Diarqía: dos reyes hereditarios, de familias diferentes, decidían sobre las cuestiones militares y religiosas.

Gerusia: consejo de ancianos, con 28 miembros vitalicios, con mas de 60 años, y los dos reyes. Estos consejeros, los gerontes, decidían sobre la política externa y juzgaban los crimines.

Apela: Asamblea de ciudadanos espartanos, con un mínimo de 30 años, que votaban sin debate o discusión las propuestas de la Gerusia.

Eforo: compuesto por cinco personas llamadas eforos, eran electos por la Apela( asamblea espartana). Los eforos fiscalizaban a los reyes, la administración de la ciudad, e inclusive podían contrarrestar leyes antiguas, llego a ser el órgano mas poderoso en la ciudad griega de Esparta
Atenas
a)  Los Eupátridas:


Descendían de las primeras tribus que ocuparon el país y por eso mismo se adueñaron de las mejores tierras, situadas en la llanura. Formaron una aristocracia de uros terratenientes, señores de la tierra que se daban a sí mis­mos el nombre de eupátridas o «bien nacidos». Fueron al principio los únicos habitantes con derechos políticos, y a la vez los consejeros de los reyes.


b)  Los Diacrianos:


Poblaban la montaña, donde vivían dedicados a la cría de ganados.


c) Los Paralianos:


O bien hombres de la costa, eran pobres pescadores y marineros, privados como los diacrianos de los derechos
políticos.


d) Los Tetes:


Eran los que no poseían tierras ni oficio, y cuando no se dedicaban a mendigar arrendaban su trabajo en cambio
de un salario.


De estas cuatro clases, sólo los eupátridas formaban el «pueblo» o conjunto de los ciudadanos.


Las tres clases restantes (Los Diacrianos, Los Paralianos, Los Tetes), abarcadas bajo el nombre de demiurgos, estaban excluidas de los clanes nobles y de toda participación en el gobierno. Por es­to van a luchar durante siglos por conquistar la igualdad de derechos y el acceso al gobierno.


e) Los Esclavos:


Los cuales, en todas las repúblicas griegas fueron mucho más numerosos que los nacionales.