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Sabemos que la subjetividad está determinada por el Otro cultural,
es decir que cada época engendra una modalidad subjetiva
particular. El cambio en la subjetividad trae aparejado un necesario
cambio en el modo en que se presenta el malestar, por lo cual
existe un malestar correspondiente al discurso imperante. En este
sentido el estatuto del cuerpo ha variado en el curso de la historia
y con ello las modalidades en que el malestar se maniiesta.
Nuestro interés será hacer un breve pasaje por las concepciones
del cuerpo en distintos períodos de la historia para abocarnos al
valor y tratamiento que cobra en la actualidad y preguntarnos
acerca de sus consecuencias subjetivas manifestadas principalmente
en los llamados “nuevos síntomas”
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