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49
El egoísta cree que no lo es. Piensa siempre que hace las cosas con una lógica
aplastante, que le impulsa a poner sus intereses, sus deseos, sus pretensiones,
en el primero y casi único lugar, en el que no cabe la consideración de la
posición del otro, de sus intereses y deseos. Y eso lo hace, porque apenas
reflexiona y se examina acerca de su conducta, a la luz de la ética, es decir,
del beneficio o perjuicio que puede provocar con su comportamiento, en las demás
personas con las que se relaciona.
El egoísta busca su interés por encima de todo. No acepta los razonamientos del otro.
El egoísta culpabiliza siempre a los demás de sus errores y problemas. Nunca suele admitir su culpa o parte de culpa en los errores producidos, ni en los problemas que surgen continuamente en la vida.
aplastante, que le impulsa a poner sus intereses, sus deseos, sus pretensiones,
en el primero y casi único lugar, en el que no cabe la consideración de la
posición del otro, de sus intereses y deseos. Y eso lo hace, porque apenas
reflexiona y se examina acerca de su conducta, a la luz de la ética, es decir,
del beneficio o perjuicio que puede provocar con su comportamiento, en las demás
personas con las que se relaciona.
El egoísta busca su interés por encima de todo. No acepta los razonamientos del otro.
El egoísta culpabiliza siempre a los demás de sus errores y problemas. Nunca suele admitir su culpa o parte de culpa en los errores producidos, ni en los problemas que surgen continuamente en la vida.
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El egoísta cree que no lo es. Piensa siempre que hace las cosas con una lógica
aplastante, que le impulsa a poner sus intereses, sus deseos, sus pretensiones,
en el primero y casi único lugar, en el que no cabe la consideración de la
posición del otro, de sus intereses y deseos. Y eso lo hace, porque apenas
reflexiona y se examina acerca de su conducta, a la luz de la ética, es decir,
del beneficio o perjuicio que puede provocar con su comportamiento, en las demás
personas con las que se relaciona.
aplastante, que le impulsa a poner sus intereses, sus deseos, sus pretensiones,
en el primero y casi único lugar, en el que no cabe la consideración de la
posición del otro, de sus intereses y deseos. Y eso lo hace, porque apenas
reflexiona y se examina acerca de su conducta, a la luz de la ética, es decir,
del beneficio o perjuicio que puede provocar con su comportamiento, en las demás
personas con las que se relaciona.
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