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Nació en una familia burguesa de Montauban (su padre era carnicero y su madre hija de un negociante de telas). Se casó en 1765 con un hombre mayor con el que no fue feliz, quedando al cabo de un tiempo viuda y con un hijo, Pierre Aubry. Muy decepcionada por el matrimonio en general, que calificó de "tumba de la confianza y del amor", se negó a volver a casarse. A principios de 1770, se trasladó a París donde se preocupó de que su hijo recibiera una muy buena educación. Llevaba una existencia burguesa, y frecuentaba los salones literarios parisinos donde conoció a la élite intelectual del siglo de oro francés. En 1774, su nombre figuraba en el Almanaque de París, el "Quién es quién" de la época. Emprendió entonces una carrera literaria, valiéndose probablemente del renombre de su padrino (y posible padre biológico), el poeta Jean-Jacques Lefranc de Pompignan. Empieza a firmar con el nombre de Marie-Olympe u Olympe, segundo nombre de su madre, y añade una partícula a su apellido, cuya ortografía oficial aparecía tanto como Gouze o Gouge (su hermana mayor era Gouges).
Escribió varias obras de teatro y montó una compañía teatral itinerante que recorría la región de París, sin que sus ingresos le permitieran mantenerse.
Olimpia de Gouges fue una intelectual y activista social, promotora de los derechos de las mujeres especialmente, durante el siglo XVIII en pleno desarrollo de la Revolución Francesa.
Intelectual, dramaturga y pionera del feminismo francesa que es recordada por su aporte de La Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana
Si bien el reconocimiento a sus increíbles aportes para conseguir la igualdad de la mujer y el hombre ante la ley le llegaría póstumamente, a Olimpia se la recuerda fundamentalmente por haber sido la autora de La Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana, texto que publica en 1791 y que emulaba a la famosa Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano que datan de 1789, considerado como el documento más relevante de la Revolución.
La propuesta de Olimpia apela y propone directamente la emancipación de la mujer y la igualdad en materia de derechos, o sea, la pone a la par del hombre.
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