Respuestas
1. Teoría objetivista
Donde el valor existe independientemente del sujeto o de una conciencia valorativa; el valor existe antes de la valoración y las variaciones de los objetos nos obligan a variar nuestras apreciaciones. H. Lotze (m. 1881) sostiene que la existencia de los valores no es debida a la experiencia, ni a la costumbre, sino que figuran como contenidos de razón. La metafísica comienza en la ética: «Los valores no son, sino que valen». Los valores se descubren, como se descubren también las verdades científicas.
2. Teoría subjetivista
El valor depende el sujeto y no existe independientemente de él. Su asistencia, su sentido su validez se debe a reacciones fisiológicas o psicológicas del sujeto que valora. Los hombres difieren en sus juicios de valor generando un desacuerdo permanente. Basándose en Meinong (m. 1921) una cosa tiene valor cuando nos agrada y en la medida en que nos agrada. Por ello, es necesario partir de la valoración como hecho psíquico; tal hecho es siempre un sentimiento, el tal lleva a su vez implícito un juicio de existencia.
3. Teoría relacionista
Los valores surgen como puras reacciones entre sujeto y objeto. Si considera el sujeto aislado no hay valor lo mismo, si atendemos solo al objeto. A esto se le llamas polaridad de los valores, esto supone un punto inicial de indiferencia y algo no-indiferente que se aleja de ese punto. Hay dos modos de alejarse de ese punto de indiferencia: uno positivo y otro negativo. Por eso, el valor tiene polaridad: un polo positivo y un polo negativo. La provocación de la no-indiferencia puede suceder por atracción o por aversión.
4. El escepticismo axiológico
Sostienen que la palabra valor es un término desprovisto de sentido propi, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio. La investigación de una teoría de los valores ha encontrado una aplicación especial en la ética y en la estética, ámbitos donde el concepto de valor posee una relevancia específica.
5. Teoría realista e idealista
Los valores radican en los seres y el hombre no percibe el valor sino en los seres concretos, haciendo referencia al ser y expresándose como un predicado del ser. Distinguiendo entre una teoría de los valores realista y otra idealista: la primera reconoce ese hecho con toda su fuerza; la segunda no acaba de asumirlo del todo y emplea expresiones como «los valores están adheridos a los seres», «depositados en ellos», etc.
6. La teoría de los valores en la teoría del ser
En Alemania, J. von Rintelen identifica el valor con el concepto afín de bien, que es uno de los trascendentales del ser. Por ello es posible que la entrada de la Teoría de los valores en el ámbito de la teoría del ser tenga lugar únicamente en el ámbito de la bien trascendental, como lo ha reconocido el neotomismo. Para aclarar la distinción que la Teoría de los valores hace entre el bien y el valor es importante saber que el Un bien es el ser concreto dotado de bondad, El bien se dice también del bien real y el ente tiene bondad.
Respuesta:
ya la respondieron que mal para mii