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El humanismo le dio primacía a lo humano y denota el rechazo de la creencia en un Dios omnipotente y omnisciente.
Sus connotaciones esencialistas sobre la naturaleza humana común creó problemas antropocéntricos y etnocéntricos otorgando universalidad al hombre occidental en desdén a la diversidad de hombres y culturas existentes en el mundo.
La polémica en torno al humanismo se extendió al mundo contemporáneo avanzando mas allá de la época en que surgió. La polémica comienza en Francia como diferencia entre la Fenomenologia de Heidegger quien renuncia a toda concepción del hombre como *imsdo Dei*y cree que el humanismo no hace justicia a la humanidad del hombre. Esta posición se diferencia del existencialismo sartreano que tomó como punto de partida el cogito cartesiano. Por su parte Simone de Beauvoir revela las credenciales masculinistas del existencialismo de Sartre. En la oposición a la guerra colonial entre Francia y Argelia condujo a los intelectuales a denunciar las hipocresías del humanismo clásico el cual se revelaba como racista.
Luego el antihumanismo teórico domina el pensamiento de los estructuralistas. El humanismo es una epistemología centrada en el sujeto que reproducía el círculo cartesiano y en una historia constituida por el sujeto que universalizaba al hombre occidental y constituía una ideología. En cambio una antropología científica sería estructural, antiempirista y antihumaista. Decía Levi-Strauss que el objetivo último de las ciencias humanas "no es constituir al hombre, sino disolverlo", declaración asumida y radicalizada en la filosofía deFoucault.
El antihumanismo apareció en el marxismo de Althusser cuando decía que el mito del hombre debía ser expelido del marxismo así como el historicismo vinculado a él pues la historia era "un proceso sin sujeto ni telos". A partir de 1968 el postestructuralismo y el desconstructivismo plantean siguiendo a Nietzsche que no había fundamentos para una crítica teórica de los discursos como las ideologías pues ningún metadiscurso eludía la relación entre el poder/saber.
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Sus connotaciones esencialistas sobre la naturaleza humana común creó problemas antropocéntricos y etnocéntricos otorgando universalidad al hombre occidental en desdén a la diversidad de hombres y culturas existentes en el mundo.
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Luego el antihumanismo teórico domina el pensamiento de los estructuralistas. El humanismo es una epistemología centrada en el sujeto que reproducía el círculo cartesiano y en una historia constituida por el sujeto que universalizaba al hombre occidental y constituía una ideología. En cambio una antropología científica sería estructural, antiempirista y antihumaista. Decía Levi-Strauss que el objetivo último de las ciencias humanas "no es constituir al hombre, sino disolverlo", declaración asumida y radicalizada en la filosofía deFoucault.
El antihumanismo apareció en el marxismo de Althusser cuando decía que el mito del hombre debía ser expelido del marxismo así como el historicismo vinculado a él pues la historia era "un proceso sin sujeto ni telos". A partir de 1968 el postestructuralismo y el desconstructivismo plantean siguiendo a Nietzsche que no había fundamentos para una crítica teórica de los discursos como las ideologías pues ningún metadiscurso eludía la relación entre el poder/saber.
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1
El humanismo como concepto genérico, es una doctrina o actitud vital basada en la integración de los valores humanos.
El humanismo como concepto renacentista es:
- Una doctrina filosófica, intelectual y cultural surgida en la Europa del siglo XIV y con la que se buscó retomar el legado clásico.
- Un movimiento intelectual, cultural y filosófico europeo estrechamente ligado al Renacimiento, que busca los modelos de la Antigüedad Clásica y retoma el antiguo humanismo greco-romano.
- Un movimiento a través del cual se propuso retornar a la cultura grecolatina para restituir los valores humanos.
Las manifestaciones del humanismo se han realizado a través de tres clases que son:
- El humanismo renacentista: surge con el fin de oponerse a la educación escolástica y su método de estudio era la lógica aristotélica cuya enseñanza se basaba en mostrar la autenticidad de los hechos sobrenaturales que procedían del cristianismo, por lo que el humanismo renacentista buscó demostrar que los milagros eran una ficción.
- El humanismo secular: en él se desarrolló la interdisciplinariedad, fue una filosofía de vida que amplió la visión sobre el mundo, no contradijo ninguna religión que tuviese coherencia y no enfatizara en sucesos sobrehumanos; en este movimiento se encontraban el naturalismo, la moralidad y la justicia.
- El humanismo religioso: integró la filosofía y los rituales religiosos en la misma corriente de pensamiento, su objetivo era el de cooperar en el desarrollo de las habilidades e intereses de cada individuo, su ícono más importante fue el denominado culto de la razón, doctrina iniciada por Jacques Hérbert.
El humanismo fue un movimiento activo, partícipe en diversos ámbitos de la vida como el político, el religioso y el científico.
Para más información relacionada con el tema puede consultar los siguientes links:
- ¿Por qué se considera al humanismo una de las causas del proceso de expansión de Europa?: https://brainly.lat/tarea/10459345
- Ejemplos de contribución del humanismo al mundo actual: https://brainly.lat/tarea/10738447
- Como influyeron las idea del humanismo a los artistas del renacimiento: https://brainly.lat/tarea/10739378
Asignatura: Ciencias Sociales
Nivel: Universidad
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