Respuestas
La corriente filosófica de Arthur Schopenhauer es el voluntarismo metafísico y consiste que el principio organizador fundamental del mundo no es la encarnación de un orden racional o moral, sino de la voluntad, y según Schopenhauer es un esfuerzo por sobrevivir carente en última instancia de significado, que se encontraría en toda la naturaleza.
El postulado central del sistema de Schopenhauer es que la realidad fundamental es la voluntad, que identifica con la cosa-en-sí kantiana. A diferencia de Kant, Schopenhauer pretende que puede conocerse inmediatamente la cosa-en-sí por medio de la experiencia de una realidad volitiva interna dentro del propio cuerpo. Todo fenómeno, según Schopenhauer, tiene una realidad interna comparable. Por consiguiente, el término «voluntad» puede extenderse a la naturaleza interna de todas las cosas. En la filosofía de este autor no solamente aparece la Voluntad, frente al carácter fenoménico del intelecto, como una "cosa en sí", sino que, además, tal "cosa en sí" es enteramente irracional. Schopenhauer, admite la Voluntad como un absoluto y aun como elemento predominante de la vida psíquica, pero niega su primado en el reconocimiento de los valores éticos.
Respuesta:
Schopenhauer opina que el hombre “es en el fondo un animal terrible y cruel”. Con esto da a entender que el hombre tal cual lo conocemos es producto de la educación, puesto que esta suaviza la naturaleza del ser humano. De allí, puede saltar a lo que es la sociedad, que según él, la sociedad es una invención del ser humano para que este huya de sí mismo y de los juicios que se emite así mismo. La sociedad le permite juzgar a los demás. El vivir en sociedad, según Schopenauer es producto del miedo a la soledad y no el amor a los demás.
Explicación: