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(Ética a Nicómaco, 1095b) Tres, en efecto, son las clases de ida que se destacan especialmente: la que acabamos de señalar [la vida de goce], la política y, en tercer lugar, la contemplativa. Pues bien, la mayoría de los hombres se revelan completamente serviles por preferir la clase de vida de los animales de pasto (… ) En cambio, los hombres cultivados y de acción prefieren los honores, pues éste es prácticamente el fin de la vida política, aunque es manifiestamente más superficial que el que estamos buscando: en efecto, parece que reside más en quienes lo otorgan que en quien lo recibe y el bien intuimos que es algo propio e imposible de enajenar. Incluso parece que persiguen los honores para demostrarse a sí mismos que son buenos; ahora bien, al menos huscan ser honrados por los hombres sensatos y entre sus conocidos, y ello por su virtud.
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