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Sobre la significación masánica de La flauta mágica (aunque no se trata de una obra ritual, como otras escritas por su autor, que ingresé en la logia "benefactora" de Viena a finales de 1784) se ha escrito mucho y no todo bueno. Hoy contamos para el tema con dos textos auténticamente serios: los de Jacques Chaffley y los de su discípulo Roger Cotte. Pero me parece que, de cualquier modo, interpretar una creación musical desde la rigidez de unos determinados supuestos -religiosos, ideológicos o folclorísticos- resulta excesivamente puntual y sería tanto como negar libertad a la fluida naturaleza musical de Wolfgang Amadeus.Otra cosa es que existan datos significativos y simbólicos masónicos en la partitura. Así, los célebres acordes de la obertura, emblemáticamente masones, no porque sean tres, como suele afirmarse, sino porque son cinco, o sea, una suerte de serie característica de las logias masáónicas femeninas de la época.
También sería excesivo ver sólo en La flauta mágica un cuento de magia, un gran divertimiento a través del cual -como escribe Wyzewa- Mozart evoca los días de su juventud en una especie de Amarcord lírico, diversificado, pensativo y grave a veces y enigmático en no pocas ocasiones.
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