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Respuesta dada por:
8
Como estudiante del 5 nivel de Filosofía de La Nueva Acrópolis en Perú te puedo decir que son las siguientes:
1. ASOMBRO: Aristoteles decía que la filosofía nació de la admiración. Se define ante la inmensidad del mundo con una actitud de asombro, es capaz de crear explicaciones, ideas y teorías.
2. DUDA: Reconocer que no sabemos todo y tener nuestras dudas nos llevaran al conocimiento.
3. REFLEXIÓN: Nos permite relacionarnos con nuestros medio ambiente y pensar sobre nuestras ideas y percepciones.
4. PREGUNTA: Quien quiere saber pregunta → Saberlas formular
5. AMOR POR LA SABIDURÍA: Los filósofos pretenden saber algo importante.
6. VISIÓN TOTALITARIA: Los filósofos se colocan en un punto de vista particular sino que procuran que sus explicaciones se relaciones con otros conocimientos, buscando un todo coherente al tratar que aquellas abarquen problemas y no particulares.
En el ámbito del conocimiento:
*en el nivel de la intuición: las formas a priori de la Sensibilidad (espacio y tiempo);
*en el nivel de la conceptualización: los conceptos puros del Entendimiento (categorías);
*en el nivel del razonamiento: las ideas de la Razón (alma, Dios y Mundo);
*los principios y tesis de la matemática y de la Física racional (física de Newton.)
En el ámbito moral:
los imperativos categóricos.
ELEMENTOS, ESTRUCTURAS o principios a posteriori:
a) en el ámbito del conocimiento:
en el nivel de la intuición: las sensaciones;
en el nivel de la conceptualización: los conceptos empíricos (“mesa”, “perro”, ...);
en el nivel del razonamiento: cualquier argumento con datos tomados de la experiencia;
la mayor parte de principios y tesis de las ciencias empíricas;
b) en el ámbito moral:
los imperativos hipotéticos.
Sustancia o substancia: es lo que existe sin necesitar nada para ello (es un concepto que acompaña al racionalismo).
Empirismo: es una reacción contra el racionalismo. Rechazan el innatismo. Nuestro conocimiento procede de la experiencia y no puede ir más allá de ella; no podemos estar seguros más de lo que nos diga a lo que nos dice la propia experiencia. Los mecanismos psicológicos estudian esta corriente, especialmente los mecanismos de asociación y combinación de ideas. Propone el escepticismo sobre asuntos metafísicos.
Idealismo trascendental: (s. XVIII, Ilustración) es un intento de superar, sintetizando, el racionalismo y el empirismo. Para ello realiza una crítica de la razón y concluye que el sujeto posee sensibilidad pasiva y entendimiento activo. El sujeto produce ideas que sólo se aplican a la experiencia. El fenómeno o lo conocido resulta de la síntesis entre lo dado y lo puesto por el entendimiento. Más allá del fenómeno queda la realidad tal y como es llamado noúmeno.
1. ASOMBRO: Aristoteles decía que la filosofía nació de la admiración. Se define ante la inmensidad del mundo con una actitud de asombro, es capaz de crear explicaciones, ideas y teorías.
2. DUDA: Reconocer que no sabemos todo y tener nuestras dudas nos llevaran al conocimiento.
3. REFLEXIÓN: Nos permite relacionarnos con nuestros medio ambiente y pensar sobre nuestras ideas y percepciones.
4. PREGUNTA: Quien quiere saber pregunta → Saberlas formular
5. AMOR POR LA SABIDURÍA: Los filósofos pretenden saber algo importante.
6. VISIÓN TOTALITARIA: Los filósofos se colocan en un punto de vista particular sino que procuran que sus explicaciones se relaciones con otros conocimientos, buscando un todo coherente al tratar que aquellas abarquen problemas y no particulares.
En el ámbito del conocimiento:
*en el nivel de la intuición: las formas a priori de la Sensibilidad (espacio y tiempo);
*en el nivel de la conceptualización: los conceptos puros del Entendimiento (categorías);
*en el nivel del razonamiento: las ideas de la Razón (alma, Dios y Mundo);
*los principios y tesis de la matemática y de la Física racional (física de Newton.)
En el ámbito moral:
los imperativos categóricos.
ELEMENTOS, ESTRUCTURAS o principios a posteriori:
a) en el ámbito del conocimiento:
en el nivel de la intuición: las sensaciones;
en el nivel de la conceptualización: los conceptos empíricos (“mesa”, “perro”, ...);
en el nivel del razonamiento: cualquier argumento con datos tomados de la experiencia;
la mayor parte de principios y tesis de las ciencias empíricas;
b) en el ámbito moral:
los imperativos hipotéticos.
Sustancia o substancia: es lo que existe sin necesitar nada para ello (es un concepto que acompaña al racionalismo).
Empirismo: es una reacción contra el racionalismo. Rechazan el innatismo. Nuestro conocimiento procede de la experiencia y no puede ir más allá de ella; no podemos estar seguros más de lo que nos diga a lo que nos dice la propia experiencia. Los mecanismos psicológicos estudian esta corriente, especialmente los mecanismos de asociación y combinación de ideas. Propone el escepticismo sobre asuntos metafísicos.
Idealismo trascendental: (s. XVIII, Ilustración) es un intento de superar, sintetizando, el racionalismo y el empirismo. Para ello realiza una crítica de la razón y concluye que el sujeto posee sensibilidad pasiva y entendimiento activo. El sujeto produce ideas que sólo se aplican a la experiencia. El fenómeno o lo conocido resulta de la síntesis entre lo dado y lo puesto por el entendimiento. Más allá del fenómeno queda la realidad tal y como es llamado noúmeno.
elisapb17:
gracias me sirvio de mucho
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