en que medida puede hablar de instrumentalizacion de la filosofia occidental para definir la filosofia latinoamericana
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La instrumentalización de la filosofía occidental es el efecto de la sociedad y la producción capitalista en el pensamiento, denominado por Horkheimer, Adorno y Marcuse, razón instrumental.
Con ese pensamiento se instaura el avasallamiento de la naturaleza a través de la cultura predominantemente técnica. Se domina a la naturaleza por medio del dominio de los hombres para la apropiación del excedente económico que al hacerse hábito se estructura una lógica para percibir las cosas y las divisiones sociales. Se estructura una gramática u orden simbólico estructurado por esa lógica y una ideología denominada racionalidad instrumental.
Con este pensamiento se pretende observar y pensar desde la filosofía occidental, en este caso, la cultura latinoamericana que se ha ido formando dentro de la asunción de modernidad europea de manera alienada y colonial con resultados excluyentes y minimizadores. La cultura latinoamericana en su origen se remonta a finales del siglo XV a partir de la conquista de América.
La filosofía latinoamericana debe apartarse de la visión instrumental, productivista y encontrarse con las formas alternativas que han sido victimas de la dominación occidental.
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Con ese pensamiento se instaura el avasallamiento de la naturaleza a través de la cultura predominantemente técnica. Se domina a la naturaleza por medio del dominio de los hombres para la apropiación del excedente económico que al hacerse hábito se estructura una lógica para percibir las cosas y las divisiones sociales. Se estructura una gramática u orden simbólico estructurado por esa lógica y una ideología denominada racionalidad instrumental.
Con este pensamiento se pretende observar y pensar desde la filosofía occidental, en este caso, la cultura latinoamericana que se ha ido formando dentro de la asunción de modernidad europea de manera alienada y colonial con resultados excluyentes y minimizadores. La cultura latinoamericana en su origen se remonta a finales del siglo XV a partir de la conquista de América.
La filosofía latinoamericana debe apartarse de la visión instrumental, productivista y encontrarse con las formas alternativas que han sido victimas de la dominación occidental.
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