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El derecho se transforma al mismo paso que la ciencia va mostrando el valor de la naturaleza como sustento único y finito de nuestras vidas. El derecho peruano, al igual que el de los demás países, no es ajeno a esto y responde con la singularidad de la diversidad cultural y de ecosistemas de nuestro territorio.
Como disciplina jurídica que es, el derecho regula la conducta de las personas. Por un lado, regula a los ciudadanos –ya sea que estos actúen individualmente o a través de una persona jurídica– y, por el otro lado, regula la actividad del Estado –imponiendo mandatos y límites–. Son dos enfoques distintos pero complementarios.
Las catástrofes ambientales, como la causada por la minería ilegal en la Amazonía, generan en la ciudadanía una reacción que muchas veces se ve replicada en el derecho. Tal reacción jurídica varía, por supuesto, de país en país. Por ejemplo, en el Perú se fortaleció la fiscalización ambiental y se declaró como delito a la minería ilegal, entre otros aspectos.
Ecuador, por su lado, ha “ido más allá” y declaró en su último texto constitucional que la naturaleza tiene derechos (1). Se trata de un aspecto que algunos sugieren como piedra angular de un cambio de paradigma en el derecho. Bolivia también lo ha hecho pero solo por medio de normas con rango de ley que no responderían a los principios de su constitución política. Tanto la “Ley de Derechos de la Madre Tierra” del 2010 (2) y la “Ley Marco de la Madre Tierra y Desarrollo Integral para Vivir Bien” del 2012 han reconocido derechos a la naturaleza.
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La naturaleza o Pacha Mama, donde se reproduce y realiza la vida, tiene derecho a que se respete integralmente su existencia y el mantenimiento y regeneración de sus ciclos vitales, estructura, funciones y procesos evolutivos.
Explicación:
Hay esta esta
¿Una corona?
Bueno después de todo gracias