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La vocación del hombre a la comunión. El hombre está llamado a la comunión consigo mismo, con Dios y con los demás hombres. Ahora nos ocuparemos de esta tercera forma de comunión. Para eso trataremos de comprender que la persona humana posee una estructura inter-personal.
Respuesta:
El hombre está llamado a la comunión consigo mismo, con Dios y con los demás hombres. Ahora nos ocuparemos de esta tercera forma de comunión. Para eso trataremos de comprender que la persona humana posee una estructura inter-personal.
El prójimo es un «no-yo» que también es un «yo», es decir, un alter ego, «otro-yo». Es alguien que puede decir la palabra «yo» y entender lo que dice cuando dice eso. Aristóteles piensa que la relación que están llamados a mantener entre sí los habitantes de la polis –los con-ciudadanos– es de «amistad política»; está convencido de que la convivencia humana es una forma de amistad[1]. A su vez, esta solo puede darse entre iguales[2]. Ningún bien puede disfrutarse sin amigos, mas no se puede compartir un bien si no hay cierta paridad que «empareje» a los que comparten, que los remita entre sí, uno al otro[3].
Esta noción de paridad y mutua referencia es antropológicamente densa, y a su vez nos remite a la definición de persona que propuso Severino Boecio:
Explicación:
corona