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En esta nota crítica la teoría de la interpretación de Mota Pinto (2009), arguyendo que predice significados donde intuitivamente no debería haberlos. De paso, critico su presentación de la perspectiva comunitarista del significado, distinguiendo entre dos tipos diferentes de hechos semánticos: el que una palabra signifique lo que significa en vez de significar otra cosa, y el que una expresión signifique lo que significa en vez de no significar nada. En este breve comentario, sostengo que la teoría de la interpretación de Mota Pinto (2009) predice significados donde no los hay. También critico su presentación de la perspectiva comunitaria sobre el significado, haciendo una distinción entre dos tipos diferentes de hechos semánticos: una palabra que significa lo que hace en lugar de significar otra cosa
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