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Anduvo Rusia a la conquista del cielo con la Revolución de Octubre y sus herederos, como escribió Romain Rolland, un pacifista? El debate ideológico, la digresión de los intelectuales dentro y fuera del redil marxista, la importancia histórica del socialismo realmente existente frente a proclamas utópicas, la propia división en el campo revolucionario entre mencheviques y bolcheviques, la revolución permanente frente a la revolución en un solo estado y los cambios de opinión del propio Lenin animaron siempre la discusión.
Durante los días que mediaron entre marzo y octubre de 1917, Lenin dijo que la revolución era proletaria y socialista, pero en el ocaso de su vida rectificó: sostuvo que fue, por sus objetivos, una revolución democrático-burguesa, «desarrollada luego en un sentido socialista». «No hay ninguna muralla china entre ambas revoluciones», añadió, a pesar de que entre una tesis y la otra, más que una rectificación, el pensamiento leninista dio un bandazo para que encajaran las piezas.
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Del grupo dirigente del sóviet de Petrogrado, Stalin fue el único que percibió desde el primer momento que la discusión atañía a dos asuntos íntimamente relacionados: la conquista del poder y su naturaleza. Mientras la izquierda europea intentaba desentrañar las contradicciones entre los vaticinios marxista contenidos en El capital y la realidad de la revolución triunfante en Rusia –un país con un modelo de producción capitalista muy atrasado–, Stalin cortó por lo sano: retener el poder exigía una jerarquización del mismo en manos del partido; una jerarquización centralizada y sin disidentes, y que, al mismo tiempo, precisaba una economía de guerra estatalizada y asimismo centralizada.
El cielo quedó lejos
El «Estado obrero degenerado» al que se refiere Trotski en 'La revolución traicionada' es justamente el estructurado inmediatamente después de la muerte de Lenin, que se corresponde con dos certidumbres propias del pragmatismo vesánico estalinista: el socialismo en un solo Estado y la adaptación del Estado en cada momento a la correlación de fuerzas a escala internacional. La razón de Estado mediatizaba el rumbo del desarrollo del socialismo o, en palabras del diplomático Gabriel Gorodetski, «se reconocía el predominio de los intereses nacionales por encima de las aspiraciones ideológicas».