Respuestas
Respuesta:
No me acuerdo pero creo que esto te ayudara
Explicación:
Desde los años noventa del siglo pasado, América Latina ha experimentado importantes cambios constitucionales en un horizonte multicultural y plurinacional que han puesto en cuestión los fundamentos de los Estados nacionales y el orden social, al avanzar hacia una conceptualización plural del derecho y el reconocimiento de la autonomía y de la libre determinación de los pueblos originarios. Estos cambios han sido producto de grandes movilizaciones indígenas que han confrontado los imaginarios del poder colonial, cimbrando arraigadas estructuras racistas de las sociedades latinoamericanas, lo que tiene antecedentes desde los años setenta, en la Declaración de Barbados I y II por la liberación del indio. El movimiento continental por los 500 Años de Resistencia Indígena, Negra y Popular en 1992 y el levantamiento de los indígenas zapatistas en Chiapas, México, en 1994, pusieron en jaque al Estado mexicano y llevaron a primer plano a los pueblos originarios frente a una larga historia de exclusiones, cuestionando el modelo integrador basado en una sola cultura nacional y un solo sistema de justicia. Paralelamente se dio una importante transformación en la legislación internacional para el reconocimiento de los derechos colectivos de los pueblos indígenas que inició en 1989, con el Convenio 169 de la OIT, y se profundizó más adelante con la Declaración Universal de los Derechos Indígenas de la ONU [2007]. Ambos cambios tuvieron un eco importante en los marcos constitucionales de los países latinoamericanos.
2En contrapunto con estos logros en el campo del reconocimiento jurídico y como parte de las lógicas del capital, avanzó el despojo sobre los territorios indígenas y sus recursos naturales en el marco de una gobernanza neoliberal, socavando las bases de los derechos conquistados y apostando por el restablecimiento de lógicas neocoloniales a las cuales se enfrentan los pueblos indígenas.