• Asignatura: Historia
  • Autor: candelaselene
  • hace 1 año

La manzana de la discordia y el juicio de París ¿en qué lugares transcurren los sechos? ​


esthergaravito27: en París

Respuestas

Respuesta dada por: maropincay
1

Respuesta:

La manzana de la discordia es una referencia a la manzana dorada de la discordia que, según la mitología griega, la diosa Eris (Ερις, ‘disputa’) arrojó con el letrero "τῇ καλλίστῃ / para la más bella" en plena boda de Peleo y Tetis, a la que no había sido invitada, con la intención, que consiguió, de encender una disputa entre Hera, Atenea y Afrodita que terminaría llevando a la Guerra de Troya (para la historia completa, véase «Juicio de Paris»). Así, la «manzana de la discordia» se convirtió en el eufemismo para el centro, núcleo o quid de una discusión, o para denominar a un asunto aparentemente menor que podía conducir a una gran y violenta división de opiniones.

El juicio de Paris es una historia de la mitología griega en la que se encuentra el origen mítico de la guerra de Troya. Paris es el príncipe troyano que raptó a Helena.

Explicación:

Espero que te ayude :)

Si te sirvio me puedes dar una coronita y un corazon pliss :'(


maropincay: me. puedes dar cornita
candelaselene: no me parece la corona jaja
Respuesta dada por: rous61521
0

Respuesta:

La manzana de la discordia y el juicio de París ¿en qué lugares transcurren los sechos?

Tres diosas, Atenea, Afrodita y Hera se disputaron la dichosa manzana, dando origen a la expresión de la manzana de la discordia con el que describir el inicio de un enfrentamiento, una disputa o una pelea.

Durante el juicio las tres diosas hicieron valer su poder de seducción, con el propósito de tentar al improvisado juez Paris, si éste fallaba a su favor.

Ni que decir tiene que las ofendidas diosas Hera y Atenea tomaron partido por los griegos y no cejaron hasta que Paris y Troya fueron destruidos,

Al final, el juicio de Paris no es más que un pleito entre la vanidad de las deidades, que vino a poner de relieve la imposibilidad de pronunciar juicios que conformen por igual a todos los litigantes.

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