Respuestas
Respuesta:
Sócrates
Para Sócrates nada había más importante que ser un buen ciudadano de Atenas, así lo atestigua la Apología y el Critón de Platón, dos obras en forma de diálogo las que se muestra al verdadero Sócrates, primero, siendo acusado y condenado a muerte por un tribunal popular bajo la acusación de impiedad y corrupción de la juventud, es decir, por no acatar y respetar las costumbres establecidas, y segundo, pudiendo escapar de la cárcel en la que esperaba para ser ejecutado y negándose a hacerlo, pues según su parecer, había que acatar las leyes aunque fuesen injustas, puesto que no acatar las leyes significaba la destrucción de la ciudad. El problema es que Sócrates unió la excelencia y el conocimiento a la noción de buen ciudadano y pasó su vida recriminando a todos sus conciudadanos el que no tuviesen las virtudes necesarias para merecer la ciudadanía e interrogando a todos los habitantes y visitantes de Atenas sobre lo que era necesario aprender para poder ser un verdadero ciudadano, esto es, un hombre excelente de una ciudad bien gobernada.
Aristóteles, discípulo de Platón que pasó veinte años estudiando en la Academia, no seguirá sus pasos en el terreno de la ética y de la política, al considerar que tales esferas corresponden a lo que puede ser de distintos modos y con muchas posibilidades, por lo cual no podían ser tratados como si fuesen espacios científicos de índole geométrica, como creyó su maestro, sino como lugares en los que la experiencia y no un modelo ideal habría de ser la que proporcionase el camino a seguir. Y a las segundas cualidades las consideró ligadas exclusivamente a la razón, denominándolas virtudes intelectivas, que serían siempre lo más intensas y extensas posible, como la prudencia y la sabiduría. De modo que habría que procurar acercarse a una ciudad y unos ciudadanos en armonía o conjunción perfecta, donde cada uno realizase su cometido más propio por naturaleza, todo cual, le llevó a pensar que esa ciudad en armonía perfecta entre los ciudadanos debería estar presidida por la justicia, que empieza a ser un concepto además de una divinidad.
Podemos distinguir dos formas de considerar el todavía inexistente pero ya incipiente concepto de persona en la Grecia clásica, ya que la propia palabra persona proviene del griego (prosopón) y del latín (personare), locuciones que indicaban tanto la máscara de un actor de teatro que representaba a un personaje ejemplar, como la apertura por donde salía la voz del actor en las representaciones que éstos hacían de los distintos roles o papeles que correspondían a los personajes que pudiera haber en la ciudad.
Su discípulo Platón, concibió la idea de trazar los lindes de una ciudad ideal de manera geométrica, tal que pudiera servir de ejemplo y modelo a seguir para los habitantes de todas las ciudades en todo tiempo y lugar. De este modo en su República perfecta existirían tres clases de ciudadanos según predominase en ellos una u otra de entre tres nobles metales: los hombres de oro (gobernantes), caracterizados por la virtud de la prudencia; los hombres de plata (guerreros), caracterizados por la virtud de la valentía y, finalmente, los hombres de bronce (artesanos, comerciantes y agricultores), caracterizados por la virtud de la moderación. Las primeras cualidades éticas las consideró ligadas a los hábitos y consideró que las virtudes éticas comunes eran un término medio entre dos extremos, como por ejemplo la valentía, el medio entre la cobardía y la temeridad, que serían sus extremos. La definición que adquirirá la palabra persona será equivalente y sinónima de la de ciudadano, ya que servirá en el futuro para designar a los seres humanos en cuanto seres inteligentes y libres.
Explicación:
espero ser clara y perdón si está muy largo el resumen