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Thomas Hobbes definió el estado de naturaleza como un estado de guerra generalizada, en el que los hombres, ante la ausencia de ley o autoridad, pelean por su supervivencia, imponiéndose la ley del más fuerte. En este estado, dice Hobbes, “el hombre es un lobo para el hombre”. Frente a la amenaza que los hombres representan los unos para los otros, deciden poner fin a esa situación delegando su poder en un soberano que a partir de ese momento impone la ley y el orden, con un uso monopolizado y legítimo de la violencia, dando lugar al Estado civil.
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La diferencia esencial entre la teoría política de Hobbes y la de Spinoza reside en que en el primero existe una “ruptura” entre el estado de naturaleza y el estado civil, mientras que en el segundo, existe una continuidad, puesto que el estado civil sería una consecuencia de un estado de naturaleza más perfeccionado
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