me pueden decir alguna migracion historica que haya ocurrido durante el año 1900 y 2021 (entre los siglos XX - XXI)
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Respuesta dada por:
7
Respuesta:
Los motivos para emigrar son bien conocidos (socioeconómicos, políticos, familiares, catástrofes naturales) y en todos los casos, obviamente, se buscan las oportunidades para obtener una mejor calidad de vida inalcanzable en el lugar de procedencia.
Explicación:
asegundomedioa2020:
necesito una migracion histórica, eso ya lo se
Respuesta dada por:
2
Respuesta:
si te ayudo
dame una coronita porfavor c:
Explicación:
Adjuntos:
En la década de 1920 la actividad azucarera del valle de
Chicama se convirtió en uno de los centros de producción
más importantes del país con una mano de obra que
superaba los 20,000 trabajadores, la mayoría migrantes
provenientes de la sierra de La Libertad y Ancash. De
otro lado, entre 1905 y 1919, el número de trabajadores
mineros en el Perú aumentó de 9,651 a 22,000, llegando
en 1928 a más de 27,000. Los trabajadores en la empresa
Cerro de Pasco se ampliaron entre 1908 y 1920 de 5,166
Chicama se convirtió en uno de los centros de producción
más importantes del país con una mano de obra que
superaba los 20,000 trabajadores, la mayoría migrantes
provenientes de la sierra de La Libertad y Ancash. De
otro lado, entre 1905 y 1919, el número de trabajadores
mineros en el Perú aumentó de 9,651 a 22,000, llegando
en 1928 a más de 27,000. Los trabajadores en la empresa
Cerro de Pasco se ampliaron entre 1908 y 1920 de 5,166
a 7,840, elevándose en 1929 a 13,000,. Esto representó
más del 47% de los mineros del país. La mayoría de los
enganchados venía de la parte baja y norteña del MANTARO
más del 47% de los mineros del país. La mayoría de los
enganchados venía de la parte baja y norteña del MANTARO
En relación al caucho, éste tuvo corta duración (1885-
1920) llegando a su mayor valor de exportación en
1912, descendiendo después y colapsando en 1920. La
extracción del caucho movilizó en la selva de Loreto a
muchos nativos y a otros de zonas contiguas como San
Martín y Amazonas. En Madre de Dios los caucheros
enganchados venían mayormente de Puno, Cusco y
Bolivia.
1920) llegando a su mayor valor de exportación en
1912, descendiendo después y colapsando en 1920. La
extracción del caucho movilizó en la selva de Loreto a
muchos nativos y a otros de zonas contiguas como San
Martín y Amazonas. En Madre de Dios los caucheros
enganchados venían mayormente de Puno, Cusco y
Bolivia.
El yanaconazgo (10) subsistió como un rezago colonial,
cobrando importancia a fines del siglo XIX en las
haciendas algodoneras de la costa central, donde la
agricultura no se había desarrollado mucho, operando
también como una forma de captación de mano de obra
necesaria para su producción y exportación.
cobrando importancia a fines del siglo XIX en las
haciendas algodoneras de la costa central, donde la
agricultura no se había desarrollado mucho, operando
también como una forma de captación de mano de obra
necesaria para su producción y exportación.
La concentración de la propiedad fue más evidente en
las haciendas cañeras, con un notable progreso técnico y
productivo. Con el algodón, la propiedad estuvo menos
concentrada debido a su producción era simple. En los
primeros años de la década de 1920, el algodón adquirió
una gran importancia por sus altos precios en el mercado
mundial, pero no estuvo acompañado de una adecuada
tecnología. En los valles de la costa central hubo nativos
las haciendas cañeras, con un notable progreso técnico y
productivo. Con el algodón, la propiedad estuvo menos
concentrada debido a su producción era simple. En los
primeros años de la década de 1920, el algodón adquirió
una gran importancia por sus altos precios en el mercado
mundial, pero no estuvo acompañado de una adecuada
tecnología. En los valles de la costa central hubo nativos
y japoneses que laboraban como yanaconas ocupando
grandes extensiones de tierras.
Por la expansión de las haciendas numerosos campesinos
perdieron sus tierras, como en Piura. Cerca de 80,000
se convirtieron en asalariados desplazándose por la
costa buscando empleo. Unos laboraron en la costa
central cosechando algodón, regresando a Piura para las
cosechas de julio y agosto. Otros se instalaron cerca de
grandes extensiones de tierras.
Por la expansión de las haciendas numerosos campesinos
perdieron sus tierras, como en Piura. Cerca de 80,000
se convirtieron en asalariados desplazándose por la
costa buscando empleo. Unos laboraron en la costa
central cosechando algodón, regresando a Piura para las
cosechas de julio y agosto. Otros se instalaron cerca de
las haciendas azucareras de Lambayeque y La Libertad.
Hubo quienes laboraban en el Alto Piura en distintas
haciendas arroceras. Muchos migrantes trabajaron en
los yacimientos petroleros de Talara (11). Desde finales
de la década de 1920 el enganche fue volviéndose
innecesario en las haciendas azucareras y en los centros
mineros. Muchos trabajadores se convirtieron en obreros
permanentes. En las haciendas algodoneras los yanaconas
Hubo quienes laboraban en el Alto Piura en distintas
haciendas arroceras. Muchos migrantes trabajaron en
los yacimientos petroleros de Talara (11). Desde finales
de la década de 1920 el enganche fue volviéndose
innecesario en las haciendas azucareras y en los centros
mineros. Muchos trabajadores se convirtieron en obreros
permanentes. En las haciendas algodoneras los yanaconas
fueron suplidos por una masa asalariada. Muchos fueron
expulsados por hacendados temerosos de perder sus
tierras.
expulsados por hacendados temerosos de perder sus
tierras.
FIN
SI Te sirvio me das la coronita .............. c:
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