• Asignatura: Arte
  • Autor: adaroxana7224
  • hace 1 año

como comunicarías el mito o historia usando el movimiento atreves de otra expresión artística

Respuestas

Respuesta dada por: lirma80
1

Respuesta:

Los mitos, como base de nuestra civilización, han sido las estructuras sobre las que se ha

afianzado todo el sistema cultural, ideológico y social que ha ido evolucionando a lo largo

de los siglos, pero cuyo legado ha permanecido hasta nuestros días. Presentes en los

orígenes de todos los pueblos, los mitos han sido tomados a menudo como verdades

absolutas que establecían sobre ellos todo su sistema de creencias. Pero con la evolución

tecnológica, muchas de estas afirmaciones se han puesto en tela de juicio, llegando a un

punto en el que todo aquello no verificable por la ciencia, no existe.

"(…) No sólo se han hecho añicos todas las viejas y míticas nociones sobre la

naturaleza del cosmos, también aquellas sobre los orígenes y la historia de la

humanidad". (CAMPBELL, 1972:16)

Joseph Campbell propone llegar a un entendimiento de la naturaleza de los mitos como

base de la vida. Luis Cencillo va más allá, y apuesta por la existencia de un misterio aún sin

descubrir que afecta a todos los seres humanos, un "algo" invisible que ansiamos y para el

cual la ciencia todavía no tiene respuesta. (CENCILLO, 1998:11)

Antropólogos, psicólogos, filósofos, teólogos, historiadores e investigadores de las más

diversas áreas del conocimiento, han estudiado el origen del hombre indagando en su

pensamiento y naturaleza mitológicas. Pero uno de los inconvenientes principales, en

opinión de Carlos García Gual, es haberlo hecho de un modo restringido a su área de

conocimiento, complicando el problema en muchos casos.

“Hablar de mitos es exponerse desde un comienzo a una serie de malentendidos(…)”.

“Es evidente que la definición que podemos encontrar en un diccionario, como por

ejemplo, el de la Real Academia Española -que dice que es fábula, ficción alegórica,

especialmente en materia religiosa-, deja mucho que desear (…)”. (GARCÍA GUAL,

1981:10)

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