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Respuesta:
La teoría de la inmigración sostiene que grupos de hombres llegaron desde el subcontinente asiático al americano a través del mar de Bering, congelado durante la última glaciación, ocurrida hace unos diez mil años, consolidando una franja de hielo de unos 90 kilómetros que unió los continentes y a través de la cual
Explicación:
espero te ayude
¡Hola, Espero te sirva!
La vida tiene peculiares modos de ser. Posee un determinado
contenido óntico. Aquellos modos son invariables. Encierran urr contenido inhistórico. Pero la vida es una unidad y división de lo histórico
y lo inhistórico, de la inmanencia y la trascendencia. Es la modificabilidad dentro de la invariabilidad. Por eso, la filosofía de la vida es
una dialéctica de la vida. Superando esa unidad y división, trasladándola a un plano distinto o asignándole un sentido diverso, los modos de
ser de la vida son inmodificables. Hay que rescatar, sin eliminar las
contradicciones irreductibles que encierra la vida, el contenido invariable de la misma.
La vida se desarrolla en la historia. El hombre es un ente histórico. Dentro de esa modificabilidad hay unos acentos determinados,
una mayor presencia, en ciertos momentos, también históricos, de
algunas de las dimensiones que distinguen a la vida. Son hechos que
no eliminan la superior unidad y división de contrarios que es la vida.
Esa historicidad deIa vida permite describir y comprender los diversos
tipos de hombre que han existido en la historia, las varias vidas que
13ehan realizado. En esa esfera tiene una misión muy amplia la filosofía de la cultura y de la vida. Es una tarea que ella ha empezado
a cumplir con acierto y objetividad. En la América Latina el campo
está inexplorado aún (1). El hombre de la época de la "Expedición
Botánica" y el colombiano contemporáneo no son idénticos. El mexicano de la época de la Reforma y el mexicano que actualmente vive
situaciones que no tenían anteriormente vigencia histórica, son, vitalmente considerados, distintos. La existencia del brasileño que contempló la proclamación de la República en 1889 y la del brasileño contemporáneo, iáserto en realidades diversas, no tienen el mismo
contenido.
Son fácilmente explicables las condiciones de esa variabilidad de
la vida. La existencia del hombre tiene unos supuestos determinados.
El hombre está en posición de contacto social con el medio que 10
rodea. ¿ Por qué es un contacto social? Porque se realiza al través de
las relaciones que unen a los hombres y mediante la utilización de la
técnica. Esta condiciona la posibilidad de que aquéllas relaciones se
realicen. Además, la técnica permite una transformación mayor o
menor del inerte mundo físico que circunscribe al hombre. El contorno
material de la vida es un contorno variable. La técnica supone ya esa
modificabilidad. La amplia o limitada transformación de aquel mundo
es un sufrir menos o más intensamente el medio inerte o indiferente.
Si la técnica es deficiente las cosas están más presentes al hombre,
ejercen sobre él una tiranía. Las circunstancias físicas de la vida, para
decirlo orteguianamente, dominan al hombre. La técnica es esencialmente histórica. N o ha sido invariable. En tal virtud, la posición de
contacto social del hombre con el medio que 10 rodea ha sido siempre
modificable. Así la vida se va transformando dentro de su explicada
invariabilidad. Ni el contenido de las relaciones entre los hombres ha
sido idéntico en todas las épocas, ni la técnica ha sido inmodificable.
Esas dos condiciones históricas transforman a la vida. En cada momento ,la vida presenta acentos, matices, características que anteriormente
no se habrían podido descubrir en ella.
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@LaAuroraBoreal
Fecha: 31/08/2021