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Respuesta dada por:
2
1) La ética del superhombre, es el respeto, la tolerancia y pacifismo.
2) El neoplatonismo es una corriente de pensamiento que tiene su máximo auge con Plotino (205-270 d. d. Cristo) y que llega hasta la figura de Damascio (490-543 d. d. Cristo).
El neoplatonismo, como el cristianismo, es un fenómeno intelectual dependiente del clima filosófico religioso del helenismo pero también una reacción en su contra. Hereda de él no sólo la preocupación salvífica sino también un buen número de ideas ( la absoluta transcendencia de Uno-Dios, la transposición de las ideas al entendimiento divino, el concepto de emanación, etc) y la final orientación mística, pero reacciona en contra de la absorción de la filosofía por la religión, rechaza toda mitologización del Logos y toda vía de de salvación que se conciba como exclusivamente dependiente del ritual y de la fe.
En el estudio del neoplatonismo nos centraremos en el análisis de los elementos generales más importantes de algunos de los representantes de esta corriente y se señalarán también aquellos otros que ejercieron una influencia grande en el pensamiento cristiano cuya culminación es el Corpus Aeropagitum o Pseudo-dionisio.
El Neoplatonismo se caracteriza también por lo siguiente:
1) Interpretar las grandes doctrinas helenísticas a la luz del platonismo.
2) Gran curiosidad por la sabiduría y las religiones orientales.
3) Búsqueda continúa de la verdad y la salvación.
4) Concepción de la realidad de tipo emanativo.
5) Concepción mística de la existencia humana.
2) El neoplatonismo es una corriente de pensamiento que tiene su máximo auge con Plotino (205-270 d. d. Cristo) y que llega hasta la figura de Damascio (490-543 d. d. Cristo).
El neoplatonismo, como el cristianismo, es un fenómeno intelectual dependiente del clima filosófico religioso del helenismo pero también una reacción en su contra. Hereda de él no sólo la preocupación salvífica sino también un buen número de ideas ( la absoluta transcendencia de Uno-Dios, la transposición de las ideas al entendimiento divino, el concepto de emanación, etc) y la final orientación mística, pero reacciona en contra de la absorción de la filosofía por la religión, rechaza toda mitologización del Logos y toda vía de de salvación que se conciba como exclusivamente dependiente del ritual y de la fe.
En el estudio del neoplatonismo nos centraremos en el análisis de los elementos generales más importantes de algunos de los representantes de esta corriente y se señalarán también aquellos otros que ejercieron una influencia grande en el pensamiento cristiano cuya culminación es el Corpus Aeropagitum o Pseudo-dionisio.
El Neoplatonismo se caracteriza también por lo siguiente:
1) Interpretar las grandes doctrinas helenísticas a la luz del platonismo.
2) Gran curiosidad por la sabiduría y las religiones orientales.
3) Búsqueda continúa de la verdad y la salvación.
4) Concepción de la realidad de tipo emanativo.
5) Concepción mística de la existencia humana.
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