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Revolución Argentina es el nombre con el que se autodenominó la dictadura cívico-militar que derrocó al presidente constitucional Arturo Illia mediante un golpe de Estado el 28 de junio de 1966. La «Revolución Argentina» no se presentó a sí misma «provisional» como en todos los golpes anteriores, sino que pretendió establecerse como un nuevo sistema dictatorial de tipo permanente luego asociado al concepto de Estado burocrático-autoritario (EBA).
La alta conflictividad política y social generada por esta dictadura incluyó una famosa fuga de cerebros, puebladas insurreccionales, la aparición de organizaciones guerrilleras y luchas internas que produjeron dos golpes palaciegos por los que se sucedieron en el poder tres dictadores militares: Juan Carlos Onganía (1966-1970), Roberto Marcelo Levingston (1970-1971) y Alejandro Agustín Lanusse (1971-1973).
Con los partidos políticos disueltos y acosada por el surgimiento de guerrillas e insurrecciones de masas, con varias puebladas entre las que se destacaron el Cordobazo y el Rosariazo, la dictadura organizó en 1973 una salida electoral con participación del peronismo (aunque impidiendo la candidatura de Juan Domingo Perón) en la que triunfó el candidato peronista Héctor J. Cámpora con el 49,53 % de los votos, quien después renunció para permitir nuevas elecciones libres en las que triunfó Perón con el 62 %.
Respuesta:Algunos creen poder hacer crítica a un pensamiento filosófico
desde otro pensamiento filosófico. Es crítica idealista aunque a veces
con pretensión de marxista, ya que no parten de la praxis históricoconcreta para descubrir el sentido real de un pensamiento, desde la
realidad que le dio origen. Se creen frecuentemente ser Marx criticando
a Bruno Bauer, siendo, en verdad, un Bruno Bauer que critica la
filosofía desde la filosofía, la ideología desde la ideología, la idea desde la
idea, un libro desde otro libro, sin mover las estructuras sociales ni
económicas que determinan, nunca de manera absoluta, el surgimiento
y desarrollo de todo movimiento filosófico. Esto acontece igualmente,
como es evidente, en América Latina, y también con la filosofía de la
liberación, surgida en Argentina, al final de los 60s., ante el desarrollo,
crisis y extinción de su hontanar nacional debió articularse a otros
movimientos latinoamericanos -tales como los que se desarrollan en
Centroamérica y el Caribe. La historia de la filosofía latinoamericana poco
ha hecho en el sentido de partir-de un análisis histórico social, económico
Explicación: espero haberte ayudado