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‘LA SOCIEDAD ES ANTES QUE EL INDIVIDUO’: EL LIBERALISMO
ESPAÑOL FRENTE A LOS PELIGROS DEL INDIVIDUALISMO.
María Sierra,
Universidad de Sevilla, mierra@uses
No es infrecuente ver calificado el liberalismo histórico como una corriente de
pensamiento esencialmente individualista en sus fundamentos filosóficos y,
consecuentemente, en sus diseños políticos y legislativos. La lectura literal de las
solemnes declaraciones de derechos con las que se abren las revoluciones
estadounidense y francesa ha llevado en más de una ocasión a establecer una relación
automática entre el liberalismo pos revolucionario occidental y los principios filosóficos
de un cierto tipo de racionalismo naturalista que estaría en la base de la Ilustración;
de igual manera, la atención preferente a la obra de algunos pensadores de sobresaliente
aporte intelectual pero de mucha menor influencia política en su propio tiempo –el caso
de Benjamín Constan, entre otros-, ha inducido a trazar líneas naturales de continuidad
entre el liberalismo decimonono y el individualismo filosófico-político inglés del siglo
XVII1
. Sin embargo, estas filiaciones, que distan mucho de ser exactas vistas desde la
historia del pensamiento filosófico, son altamente equívocas a la hora de afrontar la
historia política del liberalismo occidental.
Es cierto que la historio grafía francesa ha mostrado en los últimos años una
especial sensibilidad a la hora de abordar el estudio del liberalismo decimonono desde
la consideración de que las representaciones políticas de aquella sociedad no tienen
porque responder exacta ni lineal mente a la mirada teológica del historiador o el
Explicación:
espero te ayude :D