¿Es importante perdonar para vivir en paz, y a partir del amor vivir dentro de nuestra comunidad como cristianos que da testimonio de su fe?, ¿fundamenta por qué?
Respuestas
Respuesta:
Decimos que no podemos. En realidad, la única verdad es que no queremos. Nuestra mente jamás nos dejará reconocer(nos)lo en voz alta, pero casi nunca queremos perdonar.
Creemos que no podemos perdonar, porque perdonando liberaríamos a los otros de su culpa. De esa culpa que vemos, tan clara como imperdonable, de habernos herido, en cualquiera de sus formas, con sus acciones u omisiones, palabras o silencios. Porque perdonando también tendríamos que aceptar, en ocasiones, parte de esa culpa, aceptar cómo nosotros permitimos que los otros nos hiriesen o cómo herimos nosotros también de alguna manera.
Perdonar no significa olvidar, ni siquiera significa que, tras el perdón, las cosas puedan ser de otro modo. Hay situaciones, relaciones, personas, inconjugables en nuestra vida. Perdonar no siempre es aceptar de vuelta a personas o situaciones que nos hirieron, no es retomar nada que no sintamos plenamente que nos va a aportar bien. Perdonar no significa hacer borrón y cuenta nueva, no siempre significa adquirir o recuperar algo.
Perdonar simplemente significa liberarse. Liberarse del rencor, del odio, del emponzoñamiento. De la rabia, del sinvivir, de la desidia, del veneno. Perdonar significa liberar a los otros de todo aquello de lo que les culpamos para así, liberarnos a nosotros mismos. Liberarnos de todos los sentimientos lastrantes que nos encandenan, que nos secuestran la paz, que nos van matando.
Explicación:
Respuesta:
El perdón consiste en decidir no guardar rencor por el daño recibido. Algo así como “romper la factura que me debes”. Es un acto gratuito que no debe hacerse con ningún otro objetivo que no sea el de devolver al otro la dignidad perdida en la ofensa que cometió contra mi. Ni siquiera debe aplicarse con el objetivo de conseguir el perfeccionamiento moral del ofensor al verse perdonado. Hay ocasiones en que se perdona a alguien para ver si “aprende y se da cuenta”, y esto puede que suceda, pero no debe ser el objetivo del perdón, porque entonces sería un perdón condicionado: “te perdono para que…” Como explica Jean Laffitte en su libro El perdón transfigurado, “el perdón no sustituye la deuda de la ofensa por la deuda de un perdón, que convertiría al ofensor en deudor por segunda vez. El perdón le restablece en su dignidad y un don así no puede hacerse sin amor”. Es un regalo gratuito que no nace de una reacción instintiva, sino que es un acto eminentemente creativo.
Explicación:
¿mucho texto no crees?