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El conflicto social es un hecho constante en las representaciones de la historia. No siempre
sin embargo debe entenderse éste como una mecha que puede prenderse hasta alcanzar el
estallido de una revolución. Cuando los conflictos se difuminan en una sociedad de masas como la
de los Estados nación modernos –en una sociedad que se piensa a sí misma a tal escala– sus
microconflictos globalizados tienden a convertirse en pequeños ecos, sin apenas posibilidad de
reacción en cadena1. El conflicto, entonces, se percibe más constante y cotidiano, como parte casi
natural de nuestro paisaje social. Allí donde nos encontremos el conflicto se vuelve parte de nuestro
espacio vivencial y nosotros mismos en testigos más o menos involucrados.
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