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VENTAJAS Y DESVENTAJAS DE LA REFORMA LIBERALReforma Liberal: batalla de poderes Luego del triunfo de la Revolución Liberal de 1871 comenzarían a implantarse drásticas reformas al sistema político, económico y social de Guatemala, convirtiéndose en una pugna de poder entre el Estado y la Iglesia Católica. PorHemero teca PL 30 de Junio de 2016 a las 11:53h 0 Archivadoen: HistoriadeGuatemalaJustoRufinoBariosReformaLiberaR l evoluciónde1871 Durante la presidencia de Justo Rufino Barrios se impulsaron varias reformas en el país. Gobernó de 1873 a 1885. (Foto: Hemeroteca PL) Desde el descubrimiento de América, la Corona española y la Iglesia Católica compartieron el poder político en estas tierras. De hecho, el papa Alejandro VI, mediante emisión de una bula en 1493 confirió a los conquistadores el derecho de propagar el cristianismo. En el siglo XIX, alrededor de 50 años después de la Independencia, el gobierno liberal, encabezado por los generales Miguel García Granados y Justo Rufino Barrios, puso cuesta arriba la influencia que los eclesiásticos ejercieron por centurias, tanto en educación, ritos, costumbres y formas de pensamiento, así como en cuestiones políticas y económicas. PUBLICIDAD inRead invented by Teads A partir de entonces, Estado e Iglesia son poderes diferentes. Ese fue el primer paso para construir la llamada “nueva nación”, idealizada por los liberales. De esa forma se mantiene, técnicamente, el laicismo, término que la Real Academia Española define como “doctrina que defiende la independencia del hombre o de la sociedad, y más particularmente del Estado, respecto de cualquier organización o confesión religiosa”. En la imagen. refiere el historiador José Cal Montoya. experto en Ciencias Religiosas por la Universidad Rafael Landívar y miembro de la Academia de Geografía e Historia de Guatemala. .Durante la Reforma Liberal la Iglesia perdió poder político y económico al expropiársele propiedades. “Lo siguiente fue asentar su poder en los ámbitos político y legal”. Hoy en su lugar se encuentra el Palacio del Ministerio de Gobernación. antigua iglesia de la Tercera Orden Franciscana convertido en oficina de correos. (Foto: Hemeroteca PL) La Iglesia frente a los liberales El “triunfo liberal” de García Granados y Barrios se materializó el 30 de junio de 1871. fomentaron mayor actividad mediante la introducción del café y otros cultivos. Esas disposiciones. refiere el experto. satirizaron a ciudadanos connotados. Fue así que se le expropiaron sus bienes. le restaron poder a los conservadores —sus antecesores— e instauraron sus propias políticas. cuyo autor es Cal Montoya. Los liberales sacaron provecho de la libertad de prensa que promulgaron el 5 de julio. Se hacía la salvedad.Los liberales. eso sí. no se cumplieron. de esa cuenta. PUBLICIDAD En lo político se buscó una liberalización de las instituciones existentes y promulgó una nueva constitución y otros códigos. por ejemplo. “De esa manera echaron por tierra la censura civil y eclesiástica a la que estaban sometidas las publicaciones. e impulsaron una red de servicios que optimizaran la producción y comercialización de productos —de esa cuenta. y las órdenes religiosas fueron expulsadas del país. “Se les dejó actuar. pues apareció un sinnúmero de seudónimos pintorescos y que. nació la red ferroviaria—. También posibilitaron la fundación de los establecimientos bancarios para que financiaran las operaciones. la Iglesia era uno de los primeros sectores a tomar en cuenta para llevar al éxito el programa liberal”. En lo económico. sin embargo. “De esa forma se difundían las ideas progresistas entre la población”. “Dentro de ese proceso. consigna el artículo La Iglesia de Guatemala ante la Reforma Liberal (1871-1878). ya que eso les permitió a los liberales poner en marcha una extensa campaña de desprestigio contra la Iglesia y acelerar su proceso de desarticulación”. Para justificar tales medidas se desplegó una intensa propaganda en los diferentes medios de comunicación. refiere Cal Montoya. . de que todos los artículos estuvieran firmados y que no debían atacar la vida privada de los ciudadanos”