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Respuesta:
El ser humano, como todo ser vivo, forma parte de la naturaleza, y su naturaleza específica consiste en la racionalidad de poseer una inteligencia y una libre voluntad de acción. Dicha naturaleza humana es universal y lo coloca en una situación privilegiada, ya que, a diferencia del resto de los seres, su comportamiento no está determinado por los instintos y necesidades naturales, sino que, gracias a su libre voluntad, puede inclusive obrar en oposición a los mismos (sacrificio de la propia vida, huelga de hambre). No obstante, en el ser humano no existe oposición entre naturaleza y libertad, ya que la libertad pertenece a su naturaleza. Se relaciona con el entorno para sobrevivir –como lo hacen el resto de las especies que comparten este planeta con los humanos–, con una particularidad: los seres humanos representan colectivamente formas culturales específicas al ejercer relaciones con el entorno, creando y recreando ambientes que propician el cumplimiento de nuestras necesidades, el desarrollo y la extensión de nuestra cultura; se construyen paisajes culturales que propiciarán a su vez un bienestar subjetivo en él mismo y en los suyos: su familia y las personas con las que se interrelaciona en su vida cotidiana.
Explicación:
RespuestaNo es posible abordar el estudio del DIMA sin considerar al mismo tiempo la creciente preocupación
mundial por lo que denominamos “la cuestión ambiental”, es decir la instalación en la agenda global
de la problemática medioambiental que, por mucho, excede su faceta jurídica.
Como veremos a lo largo de este trabajo, la relación entre el medio ambiente y el ser humano está
fuertemente marcada por las formas hegemónicas de producción y consumo que asumen las
sociedades en los diferentes períodos históricos3
: nadie arrasa bosques por mero placer destructivo
sino para lograr otros intereses.
En una sociedad como la actual, donde la economía se basa en la acumulación de bienes, no es de
extrañar que las riquezas naturales sean sobre explotadas y que la relación entre el ser humano y su
medio natural sea entendida como un desafío de dominación y explotación de la segunda por parte
del primero.
No se trata de una novedad ni de un dogma capitalista: la historia humana parece signada por la idea
de que la naturaleza no es otra cosa que un bien puesto frente a los seres humanos para que la
dominemos y aprovechemos.
Ya en el antiguo testamento podemos leer el texto que sigue:
Dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza; que domine los peces
del mar, las aves del cielo, los animales domésticos, los reptiles de la tierra.:
Explicación: