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Respuesta:
La doctrina constitucionalista del derecho
comparado, lo considera una, forma de
gobierno es decir una manera de ejercer el
poder; tomando nombres como fascista,
monárquico-presidencial, o del jefe del
Gobierno (Italia); nacionalsocialista o del
Führer (Alemania); falangista o
franquista (España); corporativa
salarzariana (Portugal) (Introducción al Derecho
Constitucional Comparado: Paolo Biscaretti Di Ruffia.
Fondo de cultura Económica (México) 1975.p 262)
La “consecución del interés colectivo
interpretado autoritariamente por el más
capaz”, se transforma en principio jurídico
situado en la base de toda la organización
estatal, dejándose en un segundo plano los
principios políticos de la libertad y de la
igualdad , o cuando más poniendo el acento
de la igualdad a los inscritos en el partido
único.
El interés colectivo incluyendo las de
naturaleza intelectual se pretenden dirigir
desde el Estado; esto quedó patentizado con
el aforismo pronunciado por Mussolini el
28- 9 1923 en la Scala de Milán: “Todo en
el Estado, nada fuera del Estado, nada
contra el Estado”.
Degenerando el autoritarismo en el Estado
Totalitario. (Ib. 68)
ORIGEN
El autoritarismo moderno tiene su
origen en los veinte años intermedios
entre las dos guerras mundiales,
cuando los dos prototipos más
significativos estuvieron constituidos
por la Italia fascista de 1922 al 25 de
julio de 1943; la República social
Italiana ocupada por los alemanes
hasta abril de 1945 y por la Alemania
Nacional socialista de 1933 a 1945”.
(Ib.p. 261)
En la Alemania nacionalsocialista se
adopto una visión biológica del agregado
social, haciendo coincidir a la propia
colectividad nacional con la
“comunidad de sangre y raza”
(Volksgemeinschaft) de todos los
alemanes, y cuyos intereses
predominantes debían superar y anular,
en su caso, lo de los individuos o grupos
que la integraban, según la formula que
entonces se leía en las monedas del
Reich: “Gemeinnutz geth vor eigennutz”,
es decir, “La utilidad colectiva tiene
preeminencia sobre la utilidad
individ
Explicación: