Question

Jesús nació en el seno de una familia de piadosos israelitas. De José, su padre adoptivo, se
dice expresamente que era un hombre honrado (Mt 1,19) y de su madre se hacen las
mejores alabanzas (Lc 1,28.42-45). Se trataba de una familia unida, que supo soportar la
adversidad en silencio y con fe (Mt 1,19-20), que se mantuvo firme en la persecución (Mt
2,13-21), y que siempre se comportó como gente piadosa y observante (Lc 2,21- 24.41).
En una familia así, creció y se educó Jesús (Lc 2,39-40. 50-52), siempre bajo la autoridad de
sus padres (Lc 2,51).
Criado y educado en este ambiente, nada tiene de particular que Jesús, durante su
ministerio público, hablara con frecuencia de la familia. Emplea comparaciones familiares
para explicar su doctrina sobre el reinado de Dios y la bondad asombrosa del Padre del
cielo:
Dios es como el padre que está siempre dispuesto a escuchar a sus hijos (Mt 7,9; Lc 11,11-
13) o a recibir y perdonar al hijo que se va de la casa y malgasta la fortuna (Lc 15,20-32);
porque Dios es el padre de todos (Mt 5,16.45.48; 6,1.4.6.8.9; etc.), y todos los hombres
somos hermanos (Mt 23,8-9).
Jesús habla también del padre que envía a sus hijos al trabajo (Mt 21,28-31) o a su hijo
único a cobrar la renta de una propiedad (Mt 21,33-37); Mc 12,5-56; Lc 20,13-14). Del
padre que descansa con sus hijos (Lc 11,7) o del cabeza de familia que saca de su arca
lo nuevo y lo viejo (Mt 13,52). También habla de las fiestas de bodas (Mt 22,2-3; Lc 14,16-
24; Mc 2,19; Lc 5,34; Mt 25,1), de mujeres que están embarazadas o criando (Mt 24,19;
Mc 13,17; Lc 21,23), de los dolores de parto y de la alegría de la maternidad (Jn 16,21); del
hermano que se preocupa por la suerte de sus hermanos (Lc 16,27) o de los hermanos que
no se llevan bien entre sí (Lc 15,28). De los hijos que desatienden a sus padres (Mc 7,10-
13; Mt 15,3-6) o, por el contrario, de los buenos hijos que son conscientes de sus deberes
familiares (Mc 10,19; Mt 19,19; Lc 18,20). Casi todas las situaciones familiares y las
relaciones humanas que ellas implican, son asumidas por Jesús para explicar a
sus oyentes el significado de su mensaje.
Pero las enseñanzas de Jesús sobre la familia van mucho más lejos. Porque en los
Evangelios hay toda una serie de afirmaciones en las que Jesús defiende las relaciones de
familia o asume tales relaciones como modelo de comportamiento para sus discípulos.
Así, Jesús defiende la estabilidad del matrimonio al afirmar que lo que Dios ha unido no lo
separe el hombre (Mt 19,4- 6; Mc 10,6-9) o al decir que quien repudia a su mujer comete
adulterio (Mt 5,31-32).
Es más, Jesús afirma que quien mira a la mujer ajena excitando el propio deseo comete
adulterio en su interior (Mt 5, 28), porque es del propio corazón de donde brotan las
malas acciones, concretamente los adulterios (Mc 7,21-22).
Jesús presenta también el modelo del padre que quiere tanto a sus hijos que pone a
disposición de ellos todo lo que tiene (Lc 15,31-32); y el modelo del hijo que hace siempre
lo que ve hacer a su padre (Jn 5,19-20). Censura el comportamiento de los hijos que
se desentienden de sus padres y no les prestan ayuda (Mt 15,3-6; Mc 7,10-13). Elogia a
quien es consciente de sus obligaciones familiares (Mt 19,19; Mc 10,19; Lc 18,20); y envía
a un recién curado a anunciar entre su familia las maravillas que el Señor ha
realizado en él (Mc 5,19; Lc 8,38-39).
Y todavía algo más: Jesús no se cansa de presentar las relaciones mutuas de los creyentes
como relaciones de hermanos, que son capaces de superar todo enojo (Mt 5,22), que se
perdonan siempre (Mt 18, 21; Lc 17,3) y se aceptan mutuamente (Mt 5,23-
24), sin fijarse en defectos o fallos personales (Mt 7, 3-5; Lc 6, 41-42). Ello es señal de que
la relación fraterna es para Jesús una forma de relación ejemplar, hasta el punto de que él
mismo se considera hermano de todos (Jn 20,17; ver 21,23).






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