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se le llamaria ritmo o compás
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NOTAS INTRODUCTORIAS: NUESTRAS
TRADICIONES EN MÚSICA Y DANZA
Giselle Chang Vargas
La expresión estética ha sido una necesidad fundamental de los
seres humanos de toda época y lugar. Todas las personas sentimos satisfacción en la creación, contemplación o comprensión de una manifestación artística. El deleite es particular cuando una expresión es
propia de un lugar, ya sea porque allí tuvo su origen o porque allí se
reinterpretó, y con el paso del tiempo mantiene un significado en la
historia de un pueblo y llega a formar parte de su patrimonio cultural.
En este quinto libro de la "Serie Culturas Populares Centroamericanas", de la Coordinación Educativa y Cultural Centroamericana
CECC, presentamos una muestra de dos expresiones artísticas muy ligadas entre sí: la música y la danza. No es nuestra pretensión dar un
panorama total de estas expresiones en cada país, sino que nos limitamos a la dimensión tradicional de estas expresiones muchas de ellas
calificadas como folklóricas, en el sentido de su cobertura popular y
su transmisión de generación en generación, en el mosaico étnico
centroamericano.
Como en los cuatro libros anteriores, el objetivo se cifra en dar
conocer la riqueza y variedad de las tradiciones populares de los pueblos centroamericanos. En este compendio, nuestro afán es poner en
evidencia la unidad y diversidad que existe tanto a nivel de la región
centroamericana, como al interior de cada país. Las y los lectores podrán observar como, más allá de las fronteras político-administrativas
que marcan límites entre estados, provincias o departamentos, se imponen las manifestaciones culturales compartidas.
Encontramos formas musicales y dancísticas similares entre los
países, a la vez particularidades al interior de una zona o región culNotas Introductorias • XIII
tural de un estado-nación. La similitud nos lleva a interrogarnos acerca del común denominador en raíces étnico-culturales, debido al hecho de compartir una historia en común. Es el caso de la música y
danza de los mayas (sean guatemaltecos o salvadoreños), de los ngöbes o guaymíes (sean costarricenses o panameños), de las comunidades afrocaribeñas (sean de las Islas de la Bahía,de Bluefields,de Limón
o de Colón), por mencionar algunos ejemplos.
Pero también nos preguntamos acerca de la influencia de los
medios masivos de comunicación, que así como facilitan la difusión
del merengue, la salsa y otros ritmos del baile popular, también puede provocar la transformación o extinción de una expresión.Consideramos que las industrias culturales son importantes para el desarrollo
de las tradiciones populares de los pueblos,siempre que éstos tengan
el control de los elementos que deseen difundir fuera de su contexto
cultural.
Las diferencias nos hacen pensar en las historias locales, la presencia o ausencia de inmigrantes, la fuerza de la población autóctona,
las políticas que facilitan o reprimen el desarrollo de una expresión
cultural, en fin, una serie de factores endógenos y exógenos que posibilitan la creación y conservación de productos particulares.
Los invitamos a leer este nuevo libro, donde ustedes podrán encontrar artículos variados sobre las expresiones musicales y dancísticas –a lo largo de diferentes períodos, desde tiempos precolombinos, coloniales hasta modernos– de pueblos culturalmente diferenciados de Centro América, que configuran la matriz básica de un patrimonio plural, compuesto por el legado de origen indígena, africano, europeo y de otras minorías; aunque lamentablemente esta herencia es desconocida por la mayoría de la población, es practicada
no sólo en las etnias de procedencia, sino que ha pasado a ser parte
de la cotidianeidad y de momentos especiales con que la cultura mestiza deleita su espíritu.
Explicación: dame corona plis
espero te sirve