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Para caracterizar a la población negra afrocolombiana es relevante presentar algunas
precisiones y aclaraciones alrededor de las diferentes acepciones con las que se hace
referencia a este grupo poblacional. Afrocolombiano (a), negro (a), afrocolombianeidad y
negritud, negritudes, son términos utilizados en numerosas ocasiones, indistintamente,
sin tener en cuenta las implicaciones de utilizar uno u otro, y sin tener claridad de cuál es
la referencia adecuada según el contexto histórico, jurídico, regional y político.
Dentro y fuera de las comunidades negras afrocolombianas se ha generado un amplio
debate- que aun no se resuelve- acerca de cuál es el etnónimo correcto para
denominarlas. Afrocolombiano (a) ha sido el término con el que se ha pretendido el
reconocimiento del valor cultural y étnico de estas comunidades con huellas de africanía;
sin embargo los detractores de este término han señalado que éste opera a manera de
eufemismo que invisibiliza los imaginarios1
negativos y las prácticas de discriminación
alrededor de las negritudes en el contexto colonial, y sus pervivencias hasta la
actualidad. Por esta razón algunos movimientos se han autodenominado negritudes,
para hacer énfasis en la carga peyorativa y en los imaginarios negativos alrededor del
color de piel “negro”, que hicieron de esta categoría colonial un dispositivo legitimador de
marginación social, que debe reconocerse mientras a su vez se lleva a cabo un proceso
de resignificación de lo negro, y de los aportes afrocolombianos a la construcción de la
nación
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