Question

Texto # 1

“La importancia de la Academia se debe ante todo a su carácter de centro filosófico, que además continuó funcionando, con mayor o menor fidelidad al espíritu original, durante novecientos años. Pero al fundarla, Platón alberga también un propósito político. Allí se formarán filósofos, las elites capaces de distinguir a las personas que le merecían respeto, por encima de su nacimiento, y que fuesen morales, lejos del caos moral que había llevado a la acusación y posterior condena a muerte de Sócrates, que acabaron de desengañarlo. Para Platón fue un golpe brutal el ver, no solo a su maestro, a quien tenía por un hombre justo, condenado a muerte, sino a la voz misma de la razón ahogada por los prejuicios o el tumulto. Así llegó a la conclusión de que la corrupción moral e intelectual hacía casi imposible la regeneración de su ciudad natal, por lo que abandonó toda pretensión de intervenir en la política ateniense y decidió dedicarse por entero a filosofar.” Fragmento.

De acuerdo con el texto y teniendo en cuenta las explicaciones en clase, cuál puede ser la relación existente entre el “propósito político” de la academia para Platón y su idea de Paideia.
La corrupción moral e intelectual expresada en la vida práctica de la política ateniense, es un problema político para Platón, quien entendía que los ciudadanos eran felices en la medida que:

Texto # 2

“En el libro VII –República-, Platón presenta su mito más importante y conocido, el mito de la caverna. Platón dice expresamente que el mito quiere ser una metáfora “de nuestra naturaleza respecto de su educación y de su falta de educación”. El mito describe nuestra situación respecto del conocimiento: al igual que los prisioneros de la caverna que sólo ven las sombras de los objetos, nosotros vivimos en la ignorancia cuando nuestras preocupaciones se refieren al mundo que se ofrece a los sentidos. Sólo la filosofía puede liberarnos y permitirnos salir de la caverna al mundo verdadero o Mundo de las Ideas”. Fragmento.

Explique la idea de Paideia expuesta por Platón, a partir de una caracterización concreta del dualismo que expone en su propuesta.
Según el texto, el mundo de los sentidos puede ser susceptible de engaño porque:

Texto # 3

“El Estado ideal de Platón se fundamenta en la justicia. Un estado justo es el que viene impuesto por la Idea del Bien. Esto sólo será posible si los gobernantes son sabios, esto es, filósofos que hayan logrado penetrar en el mundo de las ideas. La idea de Bien debe guiar al Estado y al individuo. Los ciudadanos serán felices si son gobernados por la persona más sabia y justa. Sólo la persona bien instruida sabrá anteponer el bien de la razón, el bien del alma al del cuerpo. El saber de lo que en verdad es importante, qué es lo justo, lo injusto, qué es el bien y el mal, no debe dejarse en manos de cualquiera, sólo el filósofo podrá responder adecuadamente a tales preguntas”. Fragmento.

Teniendo en cuenta lo que explica el texto, la idea de Justicia para Platón implica.

Los puntos 6 y 7 dependen exclusivamente de explicaciones hechas durante las sesiones de clase del primer descriptor.

Una diferencia de suma importancia entre la filosofía política antigua y la filosofía política moderna es:
(Justifique en detalle su respuesta).

“La belleza abruma, encandila: nunca pude evitar apartar los ojos de los ojos de la belleza que mira, pero la mujer madura, comosa que se rozan las manos mientras hablan, o las mujeres llenas de vejez, o las mucho más viejas que las llenas de vejez, suelen ser solo buenas o grandes amigas, fieles confidentes, sabias consejeras…” Fragmento - Los ejércitos - Evelio Rosero.

Elabore una interpretación (analogía) del fragmento del plan lector, a la luz de la propuesta política de Platón vista durante el periodo.

Answer 1

Respuesta:

se ve super largo que mal que los hagan escribir tanto