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Los
temas generales relacionados con el estudio de los mitos se discuten en
el artículo mitografía. Aunque todas las culturas del mundo tienen sus
propios mitos, el término mitología es de acuñación griega, y tenía un
significado especializado dentro de su cultura.
El término griego mythologia está compuesto de dos palabras:
mythos, que en griego homérico significa aproximadamente ‘un acto de habla ritualizado’, como el de un jefe en una asamblea, o el de un poeta o sacerdote.
logos, que en griego clásico significa ‘una historia convincente’, ‘una argumentación ordenada’.
Se dispone de varios tipos de fuentes primarias para el estudio de la mitología griega:
La poesía de las eras arcaica y clásica, compuesta principalmente para ser representada en los festivales de culto o los banquetes aristocráticos, y por tanto parte del mythos en el sentido homérico (véase La naturaleza de la mitología griega más arriba). Se incluye aquí:
La Odisea, La Ilíada y los himnos de Homero.
La Teogonía de Hesíodo.
Las obras dramáticas de Esquilo, Sófocles, Eurípides y Aristófanes.
Los himnos corales de Píndaro y Baquílides.
Las obras de historiadores como Herodoto y Diodoro Sículo y geógrafos como Pausanias y Estrabón, que viajaron por todo el mundo griego y escribieron las historias que oían en las distintas ciudades.
Las obras de mitógrafos, que escribieron tratados en prosa basados en las investigaciones realizadas para intentar reconciliar las historias contradictorias de los poetas. La biblioteca de Apolodoro de Atenas es el ejemplo conservado más extenso de este género.
La poesía de las edades helenística y romana, que aunque compuestas más como un ejercicio literario que cultural, contienen sin embargo detalles importantes que de otra forma se habrían perdido. Esta categoría incluye las obras de:
Los poetas helenísticos Apolonio de Rodas, Calímaco y Antonino Liberalis.
Los poetas romanos Higinio, Ovidio, Estacio, Valerio Flaco y Virgilio.
Los poetas griegos de la Antigüedad Tardía Nono de Panópolis y Quinto de Esmirna.
Las novelas antiguas de Apuleyo, Petronio, Lolliano y Heliodoro.
Los dioses del panteón griego adoptaban figuras humanas y personificaban las fuerzas del Universo; al igual que los hombres, los dioses helenos eran impredecibles, por eso unas veces tenían un estricto sentido de la justicia y otras eran crueles y vengativos; su favor se alcanzaba por medio de los sacrificios y de piedad, pero estos procedimientos no eran siempre efectivos puesto que los dioses eran muy volubles.
Los citados autores describieron a los dioses como arquetipos de la Humanidad; la escultura griega y, en general su arte, se encargarían de retratar a los dioses olímpicos con una perfección y belleza que ha llegado a nuestros días como modelos artísticos; ahora bien, aquellos dioses también eran arquetipos de la realidad humana en todas sus acepciones y, por tanto, también la realidad religiosa del pueblo.
La Ilíada es el poema de Ilio (Troya).
Es el poema épico más antiguo de la literatura europea. Escrita por Homero en hexámetros dactílicos en el siglo VIII adC y consta de 15.690 versos. Está escrita en una forma de griego antiguo jamás utilizada en la comunicación cotidiana.
Narra un pasaje de 51 días sucedido durante el décimo año de la guerra de Troya que comienza con la retirada de Aquiles (Aquileo) a su tienda. La muerte de su amigo Patroclo a manos de Héctor hará que Aquiles vuelva a la lucha para vengarlo.
Se conservan manuscritos de La Ilíada desde el siglo II adC, aunque se tiene certeza de uno anterior al 520 adC en Atenas utilizado para ser recitado en las fiestas en honor de Atenea.
Posteriormente su copia se generalizó, sobre todo en Europa (a partir del siglo XIII) y en Bizancio (siglo IX al XV).
Ya en la antigüedad clásica se consideraba este poema como historia literal y a sus personajes como modelo de comportamiento y heroismo a imitar. Era práctica habitual su estudio y la memorización de extensos episodios.
Influencia homérica.
Utilización de la historia nacional como argumento épico.
Influencia de la poesía alejandrina
La Iliada y La Odisea. Poemas compuestos entre el siglo IX y el VII, en hexametros, el primero tiene 16.000 versos y el segundo 12.000. Relación con la guerra de Troya.
Argumento de La Iliada.
I Parte: La cólera de Aquiles.
II Parte: La muerte de Patroclo. El dolor de Aquiles.
III Parte: Las luchas entre griegos y troyanos.
IV Parte: La muerte de Hector.
Argumento de La Odisea:
I Parte: Aventuras de Telémaco.
II Parte: Odiseo abandona a Calipso y llega al país de los feacios, allí encuentra al rey Alcinoo y a su hija Nausicaa.
III Parte: Relatos de Ulises: cíclopes, Eolo, Circe, las sirenas.
IV Parte: Llegada a Ítaca y lucha con los pretendientes.
El término griego mythologia está compuesto de dos palabras:
mythos, que en griego homérico significa aproximadamente ‘un acto de habla ritualizado’, como el de un jefe en una asamblea, o el de un poeta o sacerdote.
logos, que en griego clásico significa ‘una historia convincente’, ‘una argumentación ordenada’.
Se dispone de varios tipos de fuentes primarias para el estudio de la mitología griega:
La poesía de las eras arcaica y clásica, compuesta principalmente para ser representada en los festivales de culto o los banquetes aristocráticos, y por tanto parte del mythos en el sentido homérico (véase La naturaleza de la mitología griega más arriba). Se incluye aquí:
La Odisea, La Ilíada y los himnos de Homero.
La Teogonía de Hesíodo.
Las obras dramáticas de Esquilo, Sófocles, Eurípides y Aristófanes.
Los himnos corales de Píndaro y Baquílides.
Las obras de historiadores como Herodoto y Diodoro Sículo y geógrafos como Pausanias y Estrabón, que viajaron por todo el mundo griego y escribieron las historias que oían en las distintas ciudades.
Las obras de mitógrafos, que escribieron tratados en prosa basados en las investigaciones realizadas para intentar reconciliar las historias contradictorias de los poetas. La biblioteca de Apolodoro de Atenas es el ejemplo conservado más extenso de este género.
La poesía de las edades helenística y romana, que aunque compuestas más como un ejercicio literario que cultural, contienen sin embargo detalles importantes que de otra forma se habrían perdido. Esta categoría incluye las obras de:
Los poetas helenísticos Apolonio de Rodas, Calímaco y Antonino Liberalis.
Los poetas romanos Higinio, Ovidio, Estacio, Valerio Flaco y Virgilio.
Los poetas griegos de la Antigüedad Tardía Nono de Panópolis y Quinto de Esmirna.
Las novelas antiguas de Apuleyo, Petronio, Lolliano y Heliodoro.
Los dioses del panteón griego adoptaban figuras humanas y personificaban las fuerzas del Universo; al igual que los hombres, los dioses helenos eran impredecibles, por eso unas veces tenían un estricto sentido de la justicia y otras eran crueles y vengativos; su favor se alcanzaba por medio de los sacrificios y de piedad, pero estos procedimientos no eran siempre efectivos puesto que los dioses eran muy volubles.
Los citados autores describieron a los dioses como arquetipos de la Humanidad; la escultura griega y, en general su arte, se encargarían de retratar a los dioses olímpicos con una perfección y belleza que ha llegado a nuestros días como modelos artísticos; ahora bien, aquellos dioses también eran arquetipos de la realidad humana en todas sus acepciones y, por tanto, también la realidad religiosa del pueblo.
La Ilíada es el poema de Ilio (Troya).
Es el poema épico más antiguo de la literatura europea. Escrita por Homero en hexámetros dactílicos en el siglo VIII adC y consta de 15.690 versos. Está escrita en una forma de griego antiguo jamás utilizada en la comunicación cotidiana.
Narra un pasaje de 51 días sucedido durante el décimo año de la guerra de Troya que comienza con la retirada de Aquiles (Aquileo) a su tienda. La muerte de su amigo Patroclo a manos de Héctor hará que Aquiles vuelva a la lucha para vengarlo.
Se conservan manuscritos de La Ilíada desde el siglo II adC, aunque se tiene certeza de uno anterior al 520 adC en Atenas utilizado para ser recitado en las fiestas en honor de Atenea.
Posteriormente su copia se generalizó, sobre todo en Europa (a partir del siglo XIII) y en Bizancio (siglo IX al XV).
Ya en la antigüedad clásica se consideraba este poema como historia literal y a sus personajes como modelo de comportamiento y heroismo a imitar. Era práctica habitual su estudio y la memorización de extensos episodios.
Influencia homérica.
Utilización de la historia nacional como argumento épico.
Influencia de la poesía alejandrina
La Iliada y La Odisea. Poemas compuestos entre el siglo IX y el VII, en hexametros, el primero tiene 16.000 versos y el segundo 12.000. Relación con la guerra de Troya.
Argumento de La Iliada.
I Parte: La cólera de Aquiles.
II Parte: La muerte de Patroclo. El dolor de Aquiles.
III Parte: Las luchas entre griegos y troyanos.
IV Parte: La muerte de Hector.
Argumento de La Odisea:
I Parte: Aventuras de Telémaco.
II Parte: Odiseo abandona a Calipso y llega al país de los feacios, allí encuentra al rey Alcinoo y a su hija Nausicaa.
III Parte: Relatos de Ulises: cíclopes, Eolo, Circe, las sirenas.
IV Parte: Llegada a Ítaca y lucha con los pretendientes.
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