Question

Fuente A:

 Andenes: el legado cultural prehispánico que alimenta a los peruanos del

siglo XXI

Cuando los incas (siglos XIII-XVI), conquistaron los territorios de los

huari o wari (siglos VII-XIII), se sorprendieron por esas terrazas

escalonadas que no solo eran estéticamente bellas: los andenes, la

tecnología que los ayacuchanos habían desarrollado, garantizaban el

papeo, la alimentación de la población; ergo, permitían la sostenibilidad de

los territorios conquistados

Andenes del Peru.

Entonces, como grandes sintetizadores del universo andino, los incas

enviaron a sus “orejones” para que aprendan, adopten y hagan propia la

andenería. Cinco siglos más tarde, tiempos de los smartphones, el

teletrabajo y el covid-19, esta tecnología agraria precolombina continúa

garantizando la alimentación de

millones de peruanos.

 Andenes en el peru actual.

De acuerdo con un inventario realizado en el 2012 por el Ministerio de

Agricultura y Riego (Minagri), encontramos andenes en 11 regiones del país:

Ayacucho, Apurímac, Arequipa, Amazonas, Puno, Huancavelica, Tacna, Cusco,

Lima, Moquegua y Junín. Suman 340,719 hectáreas. De este universo, más de

259,000 continúan en uso y sirven para el cultivo de papas, quinua y hortalizas,

básicamente.

 Los andenes como legado historico

Un dato vital:la recuperación de estas terrazas, que se expandieron a lo

largo del milenio de la sierra centro a la sierra sur, permite garantizar la

capacidad del suelo. Los waris y los incas las construyeron hace más de

500 años en las zonas medias de las cuencas hidrográficas para evitar la

erosión de los suelos y mejorar productividad, aprovechando un clima

benigno para la producción de

alimentos.

 ¿Y por qué no construimos más andenería en toda nuestra sierra?

Mirbel Epiquién explica que waris e incas utilizaron miles de hombres

para construirlas. En la actualidad, se necesitaría de una gran capacidad

de maquinaria para transportar esos bloques de piedra. “Hoy en día no se

podría. Lo único que hacemos es reconstruirlo”.

 ¿Cómo recostruirlo?

Pongamos la recuperación en cifras:

reconstruir 15 hectáreas de andenes cuesta al Estado peruano alrededor de 20

mil soles. Se trabaja en ayni, con los comuneros: ellos ponen la mano de obra y

Agro Rural apoya esas faenas con los gastos operativos y logísticos, como la

compra de herramientas, transportes y otros




Fuente B:

 Con el “ayni” y la “minka” familias rurales le hacen frente a la pobreza

El trabajo comunitario y la solidaridad son prácticas ancestrales que preservan las

familias usuarias del proyecto Haku Wiñay/Noa Jayatai de Foncodes, programa

nacional del Midis, y lo replican en el contexto actual en muchas de sus actividades

desarrolladas en el campo en los 1825 centros poblados de 480 distritos, ubicados en

145 provincias de 23 departamentos del

país.

 El trabajo colectivo.

Durante la implementación de tecnologías

productivas y emprendimientos rurales inclusivos,las familias se organizan

y trabajan en forma colectiva, buscando el bien común y el progreso

comunitario, como lo hacían las culturas ancestrales pre incas e inca.

La reciprocidad del trabajo.

El proyecto interviene con un enfoque intercultural, estimulando las prácticas

ancestrales:

el ayni, es decir, la ayuda mutua o apoyo recíproco entre las familias; y la

minka, el trabajo comunitario o cooperativo con fines sociales. Es decir,

propicia la participación

comunitaria.

 Vamos a Crecer

Haku Wiñay (“Vamos a Crecer” traducido del quechua al español), y

Noa Jayatai (en idioma shipibo-conibo tiene igual significado). Ambos

vocablos en idiomas nativos explican el propósito que se busca para

las familias en situación de pobreza; eso es, salir de esa condición en

base al trabajo comunitario, heredado de las culturas preincas e incas


FUENTE A: ………………………………………..
trata


FUENTE B:……………………….....................

Trata de………………............​

Answer 1

Respuesta:

cagon eso es mucho

Explicación:

F por ti y tus taras