realice las clasificaciones de los Derechos buen vivir uno y los derechos del buen vivir 2​

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Respuesta dada por: Anónimo
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DERECHOS DEL BUEN VIVIR El buen vivir o Suma Kasai es un concepto que se ha venido desarrollando a lo largo de los últimos años dentro del ecuador, modificando la antigua idea del desarrollo por separado entre las sociedad y la naturaleza. Esta nueva idea nos trae como premisa fundamental el desarrollo de los pueblos armonizando sus actividades diarias con la naturaleza para vivir en un equilibrio que nos permita un avance simultaneo con ella y que no perjudique por ningún motivo la armonía que debe existir entre medio ambiente y persona. Los debates que se realizaron al momento de redactar la nueva Constitución se centraron en los derechos que se debían incluir dentro de este nuevo concepto de ³vida´ o ³forma de vivir teniendo como resultado que los siguientes derechos se incluyeran y Agua y alimentación y Ambiente sano y Comunicación e información Cultura y ciencia y Educación Hábitat y vivienda Salud Trabajo y seguridad social Mucho tuvo que ver al momento de analizar y tomar este pensamiento dentro de nuestra constitución, la forma de vida indígena, que es la que basa en el Suma Kasai toda su sociedad, tratando de armonizar su vida con la naturaleza y tratando de equilibrar sus acciones y decisiones diarias en esta forma de ver el mundo. Se considera a este grupo de derechos como base fundamental para el desarrollo de los pueblos i como pilar de la creación de la nueva Constitución. Además de enumerar este grupo de ideas, se garantiza la efectiva realización y eficacia de los mismos mediante diversas formas de exigencia de los mismos, a través de las garantías jurisdiccionales que nos permiten reclamar en cualquier momento el eficaz ejercicio de estos derechos Existen varios estudios doctrinarios que nos hablan acerca de cómo nació y como se desarrollaste nuevo concepto y a continuación hablaremos brevemente de ellos La expresión ³sumak Kasai´ ±traducida al castellano como ³buen vivir´± proviene del quichua forma parte del legado conceptual y vital de pueblos andinos originarios; existiendo también en otras lenguas de la misma región conceptos que hacen referencia a contenidos similares. En general, su contenido da cuenta de una forma ³armónica´ de conducción de la vida entre los seres  humanos y la naturaleza; con lo cual se hace necesaria una primera aclaración porque esta misma separación no corresponde a su concepción del mundo y de la vida

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coronita

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